lunes, 9 de noviembre de 2015

Descanse en paz


Doña Dary

Con la anuencia de nuestros lectores, para quienes está dedicado el esfuerzo de todos aquellos que hacen posible editar mensualmente -hasta ahora- Tlanestli, dedico estas breves líneas para homenajear muy modestamente a la Sra. Doña Dary Gándara Bello, tía mía, quien a partir de las siete de la mañana del 24 de octubre de este 2015, a la edad de 91 años, descansa en paz.
La Dama de la triste figura, como de autodenominó hace unos meses, para mí fue una segunda madre -similar sentimiento guarda innumerable gente, incluyendo personas a su servicio-, brindándome siempre amor, comprensión, cariño y hasta admiración por mis actividades. Ella valoraba, expresando gran orgullo por mi labor editorial y periodística. Esto lo externo, sin afán de presunción, mas bien con la intención de hacer evidente que únicamente una madre -también el padre- siente orgullo por el logro ajeno, incluso sobrevalorándolo en ocasiones.

Su vida, objetivamente analizada, no fue nada diferente a otras: tuvo logros económicos, sociales y hasta políticos; padeció azares del destino en su vida matrimonial. Sepultó a cinco de sus seis hijos procreados; viajo al extranjero; leyó, escribió, publicó; fue dueña de una fe infinita en la religión católica. Su carácter férreo contrastante con su sensibilidad ante el dolor del prójimo, probablemente le otorgaron esas vivencias la fortaleza suficiente para mantener el optimismo hasta su muerte Descanse en paz.

Tropezones

La Dama de la triste figura

“La figura no es lo que define a la persona sino de todo aquello que estamos llenos y nos desborda”

DANIEL

                                                                  
Aurora Ruiz Vásquez
De Mari Sol a la señora Teresa
Querida amiga doña Tere:
 Le escribo esta carta con el cariño y confianza que siempre me ha inspirado. Durante los casi  ocho años que trabajé con usted, ha sido mi guía y confidente. El tema como siempre son los hijos, pero esta vez me siento desfallecer. Sucede que Martha, la que usted conoció  de chiquita, ahora con dieciséis años resultó madre soltera; se enredó con un hombre que no quiso reconocer a la creatura. Yo la apoyé para que diera a luz y la atendí en su cuarentena, pero eso no es todo, le cuento señora, que una noche escuché que el niño lloraba demasiado, me paré a verlo y estaba mojado y destapado moviendo las piernitas, le grité a Martha y no me contestó, la busqué por toda la casa, creí que estaba en el baño o en el patio, no la encontré por ningún lado, había desaparecido dejando al niño abandonado. Desde ese momento el niño es mío, lo registré a mi nombre en vista de que mi hija no estaba por ningún lado, ¿ qué razones tendría para obrar de esa manera salvaje y cruel? Como comprenderá estoy  preocupada, dolida hasta más no poder; se lo cuento a usted porque me escucha y me comprende ¿qué debo hacer?. El niño llamado Daniel está por cumplir dos años,  ha crecido robusto y sano, le pido a Dios me de fuerzas para seguirlo criando y educando. De Martha, ninguna noticia.
Lo que menos quiero es mortificarla, pero no tengo a nadie con quien compartir mis penas. Le deseo se encuentre bien de salud. Radicamos en Teziutlán pero pronto iré a radicar a Xalapa. En el sobre va mi dirección. Después le escribiré con más calma.
Reciba un fuerte abrazo de su amiga Marisol
De doña Tere a Marisol
          Querida Marisol:
Me dio gusto recibir tu carta y me apena por lo que estás pasando. Compruebo que a pesar de la distancia podemos comunicarnos, y no dudes en hacerlo.  Es duro constatar que el ejemplo que hemos dado a nuestros hijos, no les sirva de nada, no debe extrañarnos su conducta, el medio en que viven de irresponsabilidad y de toda clase de libertades, la influencia de la televisión es nociva por ese lado. Hemos perdido el control para manejarlos y nos  tachan de anticuados y retrógradas. No te sientas mal, seguramente ella estará feliz,  gozando de una felicidad falsa, que durará muy poco. Tu niño te dará fuerzas para trabajar y velar por él, disfrútalo, vuelve a gozar la dicha de tenerlo en tus brazos y que muy pronto te llame mamá si no es que ya lo hace. Si tienes una foto de Danielito me gustaría que me la enviaras. Eres una mujer fuerte y trabajadora, que Martha siga su camino, ojalá le vaya bien pues lo que ha hecho es imperdonable. Es mejor que el niño  esté contigo y no expuesto a malos tratos, ella supo donde dejarlo y no en una esquina de la calle.
Ya quiero que vengas a Xalapa, ya sabes esta es tu casa. Ánimo, ya llevas mucho ganado, tardaste en avisarme, te ayudaré en lo que pueda y juntas, saldremos adelante ya verás.
Recibe un abrazo fuerte y saludos cariñosos de tu amiga
Teresa
Doña De Marisol a Teresa.
Doña Tere: dIscúlpeme que no haya podido escribirle, sus cartas me traen un gran consuelo y me hacen ver las cosas de otra manera menos cruel. Por aquí todo igual, ya quisiera radicar en Xalapa y reanudar mis actividades anteriores, espero que me entreguen la casita que tengo rentada para poderme trasladar.
Tuve noticias de Marta, una amiga la vio en Puebla en la puerta de una casa con un bebé en brazos. Ella desde luego no se dio cuenta. Tomó el número de la casa, espero sea donde vivía le doy la dirección por si hiciera falta: Poniente 205 B.
Daniel está bien pero me preocupa su porvenir, ahora está chiquito, con poco lo atiendo pero quiero que estudie, se haga hombre de provecho, ya ve que mis otros dos hijos no hicieron carreta y andan de un trabajo a otro y  la pasan dura con sus hijos pequeños. Le cuento que no me he sentido muy bien de salud, fui al doctor y dice que necesito operación de la columna. Me duele la espalda pero luego se me pasa y olvida.
La ayuda que me ofrece se la acepto, sobre todo que ahí tengo sus palabras de aliento. Lo más probable es que me vaya  a Xalapa sobe todo ahí no me siento sola, la tengo a usted a la que quiero mucho,
La mantendré informada. Saludos cariñosos.
Marisol.
De doña Teresa a Martha
Me atrevo a escribirte para decirte, si te interesa, que tu mamá no está sola, la amistad que nos une la protege y la ampara, pero no puedo dejar de decirte que tu conducta ha sido reprobable; a una madre no  se le trata así.  Me consta que ella te entregó su vida y sus cuidados, no le pagues con la indiferencia.  Ella está dispuesta a ayudarte  ¿Por qué no te acercas. SI ya te perdonó y pide al cielo te vaya bien? , cuando menos escríbele unas líneas, las madres nos conformamos con poco. No sea que cuando reacciones ya sea demasiado tarde o cuando te cambie la suerte y necesites de ella, ya no encuentres cobijo ni consuelo.Si atiendes a esta súplica, qué bueno, si no, no digas después que nadie te lo advirtió y te escudes en tu inexperiencia. Otra de las razones que  me obligan a escribirte es haberte conocido de chiquita, una muñeca con primorosos ojos y mirada tímida que prometía mucho, y ahora, que decepción para tu madre, un fracaso, sin embargo tiende los brazos y perdona, Eso sólo lo hace una madre, aún cuando  tenga clavado un dardo en su corazón. Pero también una madre se cansa de esperar. No la defraudes, Martha.
Teresa.

De Teresa a Marisol.
Mi querida Mari:
Cómo te encuentras, cuándo viajas para Xalapa, te  pido disculpas por no haber tenido tu autorización para intervenir. Te mando una copia de la carta que me atreví mandarle a Martha, le pido se comunique contigo, ojalá lo haga.
Ya te conseguí un lugar para que asista Danielito a la Guardería y puedas entregarte a tu trabajo con calma. Bueno, te dejo, tengo prisa, espero noticias tuyas.
Recibe un abrazo.
Teresa

De Marisol a Teresa.
Querida doña Tere
No se qué haría sin usted, le agradezco que se haya comunicado con Martha, veremos cómo reacciona. Nosotros llegaremos a fines de la semana entrante, es decir a fin de mes, llegaremos si usted nos lo permite, con usted, pues están terminando de pintar la casita, y el puesto en la plaza me lo entregan el día dos.
Hasta pronto, ya platicaremos mucho. Saludos cariñosos.
Marisol

.De Martha a doña Tere
Doña Teresa: recibí su  carta y dudé mucho antes de contestarle y lo hago para decirle que no vuelva a intervenir es mi vida, yo sola dispongo de ella. No ponga a mi mamá en mi contra, no se meta, déjenos tranquilas y cuidado con tocar a mi hijo, muy pronto iré por él, yo sabré como manejarlo.
Martha

Doña Teresa a Marisol
Querida Marisol, es una lástima que haya pasado el tiempo y que por causa de que no te entreguen la casa no te puedas venir. Martha me contestó la carta que le envíe, ¿te acuerdas? En tres renglones me amenaza  que no me meta y me anuncia que pronto vendrá por el niño. No lo creas ni le hagas caso, si antes lo abandonó no lo va atender  ahora., de todas maneras hay que estar preparado.
Saludos y hasta la próxima
     Teresa

De Marisol a doña Tere.
Querida amiga:
Discúlpeme por este largo silencio, no tengo perdón; han sucedido muchas cosas que interrumpieron mi viaje a Xalapa. Vino Martha, hablé con ella, dice que se caso y tiene una niña; convenció a Daniel para llevárselo pero el sabe que yo soy su mamá. Pasaron meses y no tuve noticias. He estado muy triste sin mi niño, lo poco que había aprendido conmigo lo va a perder todo allá quién sabe en qué forma. Estoy convencida de que Marta tendrá al niño sólo por conveniencia y que él se fue  por la novedad que se le ofrecía, pero sé también que extraña mis cuidados, qué le vamos a hacer. ..
Ya ve, los años han pasado volando, el niño ha crecido. Ya tiene seis años. Me enteré por aquella amiga que localizó la dirección de Martha en Puebla ¿se acuerda? que Martha inscribió a Daniel en la Escuela Primaria, para ello me pidió el acta de nacimiento y se la mandé.  Cursó el primer año y reprobó; lo repitió con iguales resultados. La maestra informó que se dormía en clase y que mostraba conductas agresivas. Yo no volví a verlo hasta que autoridades del D.I.F. Estatal vinieron a entregarlo. Sucede que junto con otros chicos de mayor edad, habían escapado de sus casas formando pandillas para vagabundear y muy astutos viajaban de aventones sin rumbo en camiones cargueros. En una redada el DIF estatal, los atraparon devolviéndolos a sus hogares.  Me lo entregaron como responsable de su educación, con la amenaza de ser castigada si no lo hacía. Periódicamente iba a ser visitada para vigilar si  se cumplían con las obligaciones.
Desde luego, yo me defendí contando la historia  de la procedencia del niño y su abandono. La trabajadora social me entendió perfectamente, y me dijo que por haberlo registrado a mi nombre, por lo pronto, yo era la responsable pero que iban a presionar a la madre verdadera.
Le cuento que mi pobre Danielito llegó muy desmejorado, de pronto no lo reconocí estaba mugroso y casi con la ropa hecha jirones, pero me vio y se abalanzó  emocionado en un fuerte abrazo ya no me separaré de ti. Me dijo. Había crecido con experiencias de la calle y lo noté espantado  abriendo tamaños ojos. Después de un baño y comida durmió tranquilo hasta el otro día. Se mostró cariñoso, solícito, trabajador, alegre y yo, más tranquila. Le propuse asistir a la escuela y me rogó que no, no quería aprender. Discretamente le  pagué unas clases particulares y es así como empezó a leer y a escribir pero nada más. Ya lo verá usted, pues ahora sí estaremos por allá el día quince, y tan pronto me instale iré a verla.
Hasta pronto.
Besos de su amiga Mari.

De Tere a Marisol
Mari, cuando sonó el teléfono y reconocí tu voz. Primero me alarmé, pensaba que algo grave pasaba, pero después cuando me dijiste que ya habías llegado a Xalapa sentí que era una buena noticia. Me imagino que con el traslado has tenido mucho trabajo y más en que te acomodes, por lo que te sugiero que nos sigamos carteando para estar al corriente de noticias y nos podamos ayudar y cuando puedas vengas a visitarme, para vernos y abrazarnos, después de estos años de ausencia.
Trae a Daniel a ver si me reconoce y a la larga pueda influir sobre sus decisiones.
Los espero con cariño y te doy la bienvenida. Verás que todo va a ir mejor. Desde luego, cuenta conmigo.
Un abrazo
Teresa

De Marisol a doña Teresa
Doña Tere
Pues ya ve, por fin pudimos llegar. Al recuperar a Daniel siento que mis fuerzas se han multiplicado y tengo fe que mi negocio de las semillas prospere, gracias a la ayuda de Miguel, el amigo del que le he hablado, me ha surtido de mercancía, parte de la que tiene en su gran tienda, para pagarla a largo plazo.─ Creo que en el fondo está enamorado de mí─ no le hago caso ni coqueteo, eso ya pasó por mi vida y solo puedo ofrecer amistad. Bueno, aprovecho su buena voluntad y nada más.
Espero que Martha me deje en paz con el niño, ya sabe que está conmigo pero no le interesa. Ahora que andamos por aquí quiero consultar al doctor sobre mi columna vertebral y someterme a un tratamiento serio. Debo estar sana para poder trabajar ¿no cree? Si Daniel no quiere estudiar, pues que aprenda a trabajar. A su edad se ha hecho amigo de un carpintero vecino y lo ayuda a lijar, serruchar clavar. Ojalá aprenda el oficio que es tan noble como cualquier otro, el caso es que se mantenga ocupado y no lo absorban las pandillas  que sólo buscan hacer el mal. Por Martha ni pregunta, es más como que siente un rencor ahogado hacia ella. Eso está mal, pero ella lo creó y alimenta con su forma de ser. Saludos
Marisol

De Teresa a Marisol.
Ahora que los tengo cerca, me doy cuenta de lo mucho que trabajas. Dios te recompensará tus afanes,  dándote salud y tranquilidad.
Me dio gusto reconocer a Daniel, cómo ha crecido, heredó tu sonrisa permanente, se ve listo, muy listo más allá de su edad, inquieto y vivaracho. Por tu trabajo va a ser difícil controlarlo, necesita estar a cargo permanente de alguien mientras se acostumbra a su nueva casa y ambiente.
Espero que el próximo domingo puedas darte una vueltecita por casa y ya platicaremos extensamente.
Abrazos
Teresa

De Teresa a Marisol
Quién va a creer, han pasado ya siete años que llegaron a Xalapa, ahora Daniel ha cumplido quince años, un adolescente que no es responsable de su vida ni de sus actos. Hay que cuidarlo de los amigos. Me dices que a veces se la pasa en la carnicería de enfrente con otros muchachos platicando, haciéndose maldades o simplemente contemplando a la clientela. No tardará en querer fumar y beber como lo hacen los otros. No le des a manos llenas, debe costarle algún  sacrificio. Imponle tareas sencillas, que te ayude, tú no puedes cargar cosas pesadas, que él lo haga.
A propósito, no olvides tu  tratamiento médico, de eso depende tu bienestar. Habla con tus dos hijos y que arreglen ellos los trámites en el Seguro Social  y que se encarguen de Daniel. Bueno, basta de sugerirte lo que debes hacer, para mí, es muy fácil pero sólo tú sabrás qué es lo más conveniente.
Hasta pronto Mari.
Teresa.

Agustín a Teresa
Doña Tere: Me encargó mucho mi mamá que le avisara personalmente, que hoy por la tarde ingresa al Seguro Social para su operación, y mañana la operan.
Agustín
De Teresa a Marisol
 Querida Mari, por tu hijo Agustín supe que te habían ingresado al hospital para tu operación. Como verás yo sigo pegada a la silla  de ruedas, por lo que no puedo ir a verte como quisiera, pero pediré a Dios por ti, que pronto te recuperes; no pienses en nada, todo se va resolviendo, lo primero eres tú, que has sido una mujer valiente y lo seguirás siendo. 
Estaré pendiente de ti, dile a los muchachos que me mantengan informada.  Permanece tranquila. Sé que Daniel está entretenido en la carpintería, ayudando al señor Víctor, no te preocupes. Bendiciones para ti querida.
     Teresa.
De Agustín a Teresa.
Doña Tere: Siguiendo el mismo medio que usted y mi mamá acostumbraban, me comunico para darle por desgracia,  fatales noticias. Sucede que la operación fue exitosa, pero surgieron complicaciones y el corazón de mi mamá no resistió. Daniel está como loco. Le avisé a Martha. Mi hermano Javier y yo nos encargaremos de todo. Nos ha dejado atónitos, desolados, con el corazón marchito. Ya iré a verla.
Agustín
 De Teresa para Agustín y toda la familia.

Sabrán que Mari era para mí una amiga entrañable. Desde que la conocí fue una hija más para mí, nos apoyamos mutuamente, y siento infinito su partida. Dios sabe lo que hace, había trabajado mucho. Con valentía ella sola los levantó, Daniel, otro hijo para ella como si no hubiera tenido su propia madre. Ahora, por esa amistad les pido que velen por él hasta que pueda bastarse a sí mismo. Dile que me venga a ver para prodigarle mi cariño y darle las atenciones que estén en mis manos.
Así es la vida, Agustín, nos arrebata lo que más queremos en forma inesperada. Conformidad, sobre todo para Daniel que necesita  mucho amor y comprensión de parte de ustedes. Vigílalo pues en su desesperación puede tomar caminos equivocados.
Mis oraciones para Mari esperando sus bendiciones. Resignación. Espero que de vez en cuando te comuniques conmigo. Ya envío una corona y mandaré a hacer las misas por el eterno descanso de Mari.
 Un abrazo para Javier y para ti Agustín.   
 Teresa

De Teresa a Agustín
Agustín, ha pasado el tiempo y en vano he esperado tu visita; estoy inquieta por que a través de una amiga que no falta, supe que vio a Daniel vagar por las calles, tomando sin control con sus amigotes, no trabaja en nada, y algo que me entristece es que en otra ocasión, lo han visto cargando a un bebé como de seis meses ¿será su hijo?. Ojalá y no, pues no está preparado para asumir la paternidad ¿cómo evitarlo? Esto no quiero creerlo si no eres tú quien me lo dice. Espero tu visita o una carta corta.
Saludos cariñosos.
  Teresa
De Agustín a Teresa
Doña Tere, es verdad todo lo que sabe de Daniel, no quería que lo supiera, pues sé que le afecta. Cuando tenga un tiempecito pasaré a platicar con usted. Hasta luego.
Agustín
De Martha a Teresa
Doña Teresa, han pasado muchos años de la muerte de mi mamá, ya no soy la loca que usted conoció, la vida me ha dado muchas lecciones. Tengo dos hijas y mi marido me dejó por otra más joven. Lamento ahora no haber comprendido muchas cosas y el destino me está cobrando mis errores. Estoy sola para trabajar con y por mis hijos. Pienso radicarme en Xalapa y tomar el puesto de mi mamá en el mercado para estar cerca de Daniel. Me avisan que en una redada  de jóvenes, fue a dar a la cárcel y aunque él me repudia, siento que lo debo ayudar; el remordimiento de su abandono no me deja en paz.
Sucede que me encuentro sin recursos, por lo que con toda la pena, recurro a usted. En nombre de mi mamá  le pido su ayuda para sacar a mi muchacho del bote, se lo agradeceré mucho.         
 Martha
De Teresa a Martha
Martha: ya preveía lo que podría pasar. Me alegro que al fin, aunque tarde, comprendas tus errores. Respecto a lo que me pides, deja que me entienda con Agustín y tú trata de salvar moralmente a tu hijo.
Teresa
De Martha a Teresa
 Hay Doña Teresa, cuánta  razón tenía mi mamá y usted: he echado a perder la vida de mi hijo, ahora es un hombre borracho en constante peligro, no me reconoce como su madre dice que soy su hermana, me pide dinero a gritos como si yo lo tuviera, y exige atención, y es más, ayer vino con un niño en brazos, dice que es su hijo. Se fue y me dejó al bebé, mi nieto, doña teresa. Si mi mamá viviera me aconsejaría que lo acogiera, pero yo, ¿qué hago con un niño? Se lo cuento a usted en confianza, pues aunque no lo crea, le he tomado cariño. Por favor, no me rechace y escúcheme. Sólo la tengo a usted.
Martha
De Teresa a Martha
Martha
Realmente te compadezco, Martha, muestras acciones, a la larga tienen consecuencias y hay que asumirlas. Me pides mi opinión, te diré que aceptes con resignación lo que te plantea la vida. Tienes que dar lo que no diste en su momento. Si Daniel ve que recibes a su hijo, tal vez cambie por fin la imagen que tiene de ti, y recibas aunque sea un poco de su cariño y reciba el tuyo que tanta falta le hace.      Teresa

De Agustín a Teresa
Dona Tere, disculpe que no me haya comunicado con usted. He tenido mucho trabajo, no he estado en la ciudad. Le cuento que Daniel sigue igual de irresponsable, creí que con Martha aquí, se iba a controlar pero sucede que no, se pone muy grosero con mi hermana, le exige sin dar nada. Martha la está pasando duras; una de sus hijas, la menor resultó embarazada sin ningún respaldo ¿usted cree? Martha está desesperada y muy desmejorada de salud, así como arrepentida  de su conducta pasada.
 Tal vez se comunique con usted. Ella es muy trabajadora como mi mamá. Espero que salga adelante.
Cuídese mucho, tan pronto pueda iré a visitarla.
Un abrazo
Agustin










           

Un concepto de Dios en el Siglo XXI


= Una visión sociológica y educativa =


José Vitelio García Maldonado
    
   El concepto de Dios, se ha conforma en la mente del hombre, ante las manifestaciones de fuerza en la naturaleza, (inexplicables en su momento) y que toma como características  la omnipresencia y la omnipotencia, atribuibles a la divinidad.
(Único, eterno, inmutable, ilimitado e inmóvil, son los atributos que Parménides de Elea le dio al ser).
     Los eleáticos al fundir lo infinito y lo uno en la teoría del ser, dan el paso para encontrar a Dios. La superación idealista de la antítesis entre causa y efecto, desembocó así, en la idea platónica y en el Dios de los cristianos.
     De alguna manera todas las religiones con algunas variantes pequeñas, no tanto conceptuales sino idiomáticas, conciben a su Dios, similarmente.
     De tal suerte que los dioses de la humanidad y en las distintas etapas históricas son una visión primigenia, una resultante del pensamiento humano como reflexión sobre el mundo que rodea al hombre.
     El ser y el pensar son una y la misma cosa. El Dios de la humanidad con sus distintas apariencias es así, una creación del pensar humano.
    Para Parménides las propiedades esenciales del ser son las mismas que las propiedades del pensar, de tal suerte que a partir de ese momento y durante más de 25 siglos se pusieron las bases de la filosofía occidental.
      Frente al mundo sensible que vemos, que tocamos, pero que no podemos comprender del todo, Parménides coloca un mundo que no vemos, que no tocamos, pero que podemos comprender, un mundo inteligible, un mundo del pensamiento, en donde se conceptúa a Dios como producto del pensar humano.
     Dentro del mundo conceptual que el hombre ha creado podemos distinguir el conjunto de valores que el ser humano a través de su historia va adoptando como normativos de su vida, ya que le permiten convivir con sus semejantes.
     La categoría del valer es no ser indiferente dentro de la urdimbre de relaciones sociales en el colectivo del que forma parte el hombre.
    “En esa tesitura el concepto de Dios debe ser el que permita a los hombres convivir entre sí; y construir cada vez más un mundo mejor.”
     Dios como valor no se puede demostrar pero si se puede mostrar como una posibilidad de existencia posible dentro de una senda de superación del humano.
     El concepto de los valores como una guía en la existencia humana, dentro de un ámbito de convivencia, cooperación y progreso podrá ser el Dios del presente; en otros términos, la conducta del hombre imbuida por principios de valor hacia un fin recomendable dentro de la sociedad actual (S.XXI), puede conformar la idea de un Dios contemporáneo.
     Así, el concepto de los valores como una guía en la existencia humana, dentro de un ámbito de convivencia, cooperación y progreso, podrá ser el Dios del presente. En otros términos, la conducta del hombre imbuida por la axiología hacia un fin plausible dentro de la sociedad actual (SXXI).
    El conjunto de conceptos, normativos de la vida del hombre para que pueda realizarse positivamente dentro de su respectivo colectivo social, bien pueden entenderse como los principios que conforman un Dios socializante.
     Un Dios que permite vivir en paz, dada la posibilidad de que el individuo pueda identificarse con los valores que permiten la convivencia y por los cuales muchos integrantes de esa sociedad han luchado e incluso se han sacrificado.
    La vivencia histórica que conlleva a una comunión de valores y la convergencia en ideales a través de un proceso de socialización se convierten así en un colectivo conceptual de “Dios para el hombre”, que pertenece a la sociedad moderna al interior de las diversas nacionalidades que pueblan el mundo y que anhelan convivir en nuestro escenario terrenal.
    La educación como “una evolución personal, metódicamente ayudada y simultáneamente un proceso de socialización”, permitirá al hombre del siglo XXI identificarse con ese Dios conceptual que podrá mantenerlo sobre la faz del planeta alejando de sí, el riesgo de la autodestrucción.
   El “ser-dios” (dios-ser) es igual al pensar humano. Ser y pensar es una y la misma cosa, según Parménides.       
   La comunión con Dios es una comunión conceptual con los valores que permitan la convivencia, la tranquilidad y la paz de los grupos sociales.
   Para el ser terrenal, es necesaria la urdimbre conceptual que le permita vivir en paz. Así la humanidad tendrá que magnificar las virtudes de una sociedad basada en sus relaciones de vecindad. El principio de “ama a tu prójimo como a ti mismo” trasladado a las condiciones de una sociedad extensa implicará la creación de instituciones que incorporen en sus acciones las virtudes primarias de la empatía y la fraternidad.
   Ahora más que nunca, la educación debe trascender las funciones de la vida familiar y poner un  énfasis mayor en la consecución de la ciudadanía nacional en principio, y posteriormente la de carácter  mundial.
   Superar la época de la máquina con el apoyo de nuevos valores para considerar adecuadamente los procesos de trabajo y de ocio, procurar la interconexión en la mayoría de las actividades del hombre moderno para que quede en el pasado el individuo ubicado en una sociedad sin forma, en la cual, aún en las situaciones más sencillas, tuvo que escoger entre varios modelos de conducta y diversos valores sin sanción, cuando lo más grave fue  que a ese individuo no se le hubiese enseñado a elegir los valores más adecuados para una convivencia universal.

 Si el hombre creó a Dios a su imagen y semejanza, como urdimbre conceptual axiologicamente positivo, ese Dios conceptual podrá guiar el destino de la humanidad hacia un futuro de convivencia pacíficamente constructiva.


Epílogo: A pesar de que el  siglo XX  ha sido el más sangriento de la historia  porque fue el de mayor número de individuos sacrificados por guerras y conflictos, paradójicamente por esencia, también fue el que por los avances científicos y tecnológicos propició el mayor crecimiento de la humanidad, (que se duplicó casi en  los 42 años finales del siglo XX de 3mil a 6 mil millones de personas). La expectativa para el siglo presente es que se pueda alcanzar con la vivencia de valores más adecuados, enmarcando un nuevo concepto de Dios, y con el apoyo de una nueva educación para el hombre del siglo XXI “la convivencia pacífica de todos los integrantes de la humanidad que pueblan el planeta.”

Tiitstokeya nikanij,







danza y poesía


Estamos aquí, mañana serán otros quienes nos recuerden, la memoria es obligada, necesaria. Sembremos y cultivemos semillas de memoria e identidad, para alumbrar el camino que nos conduce al futuro.
Engarzar el tiempo porque a pesar de la ausencia ineludible la vida importa, cada vida, todas las vidas, así cada muerte en nuestro recuerdo es un homenaje a la vida.
Con elementos prehispánicos y la poesía bilingüe de Juan Hernández Tiitstokeya nikanij entreteje este recorrido alegórico por los aposentos del Mictlan, conmemorando y rememorando a nuestros Fieles Difuntos; tradición arraigada doblemente en nuestra cultura, desde nuestros antepasados hijos del Sol, habitantes originales de estas tierras, hasta las costumbres y la religión que llegaron del otro lado del mar.
El tiempo se detiene pero la memoria persiste, tiitstokeya nikanij, ya estamos aquí.




Singapur: la dictadura perfecta de Lee Kuan Yew


 Guillermo García
Ventura Lee Kuan Yew nació en el Singapur británico un 16 de septiembre de 1923 dentro de una familia pudiente de ascendencia china, enmarcada dentro de un contexto rural, colonizador y de vetas capitalistas. Su profesionalización y nivel socioeconómico lo llevarían a estudiar leyes en Cambridge, donde adquiriría un espíritu tan revolucionario y anti colonialista, que lo impulsaría a fundar el Partido de Acción Popular1 a su regreso, posicionándose desde el principio en una oposición política que promovía una campaña de transparencia y “manos limpias”. En la primera elección el candidato y abogado del partido comunista, Lee Kuan Yew, dos años después que Inglaterra concediera el autogobierno de 1959, comenzaba un legado político que, sin una oposición hasta 1981, el Primer Ministro no entregaría formalmente hasta el año 2011 cuando las elecciones no dieran a su favor y él se excusara diciendo que: “Los tiempos cambian.” Durante su mandato la visión del autonombrado “Ministro Mentor” de Singapur, se lograba reflejar en los índices de productividad y bienestar de sus país, viéndolo crecer hasta alcanzar el noveno lugar en las encuestas mundiales sobre educación, bienestar y calidad de vida. Aunque la ciudad de los dragones, como su nombre significa en malayo, tuvo que lidiar desde sus comienzos con una crítica venida de Occidente respecto a su futuro, algunos periodistas llegaron a pensar que la pequeña isla podría desaparecer, pero año con año la nueva nación se iba ganando respeto gracias a su trabajo, pasando de un país que se encontraba aislado del mundo y anclado a su entorno rural a una de las mejores economías y un actor preponderante en el tablero internacional. Hasta ganarse un lugar muy respetado frente a China en 1976, con la visita de Lee a su homónimo Deng Xiaoping, formando una alianza que poco a poco posicionaría a ambas naciones como líderes en sus respectivos continentes. Y gracias a una elocuente observación geopolítica que tenía con las potencias del mundo, el Sr. Lee alcanzó la mediación entre ambos
1 Es el partido hegemónico de Singapur fundado por Lee Kuan Yew en 1959, con valores que van desde la honestidad hasta la pena de muerte, con una política de meritocracia, contribuyendo a las personas en función de sus méritos personales y reconocimientos profesionales. Para mayor información sobre el partido véase la página oficial: https://www.pap.org.sg
polos, logrando explotar hábilmente su puerto natural y posición geográfica. Se estima que el 40% del comercio marítimo mundial pasea ahora en sus litorales, gracias a una economía abierta, con bajos impuestos y de pocas restricciones, con una atractiva estabilidad política y un exagerado orden social. Tan sólo en 1974 había más de 400 empresas norteamericanas, bancos chinos, refinerías árabes y corporativos comerciales taiwaneses y rusos, con un ejército de equipamiento y entrenamiento israelí, y con un 3% de impuestos en hoteles y restaurantes, el turismos y la clase media de Singapur iba creciendo rápidamente. Para algunos Lee Kuan Yew es el padre de la patria de Singapur, un luchador por la independencia y dignidad de los singapurenses; otros lo han llamado el dictador más exitoso del siglo XX, William Safire del NYT, lo llamó el déspota más inteligente e incorruptible del mundo. Y la impronta que nos ha dejado uno de los más intrigantes líderes contemporáneos, es reflejo de un esfuerzo de más de cincuenta años militando con principios claros e inamovibles, haciendo que Singapur,-una isla casi pigmea de tan sólo 692 km2 y un poco más de cinco millones de habitantes, sin suficientes recursos naturales y con una cultura variopinta que no lograba conformar una nación homogénea, que sufriría disturbios raciales en la década de los sesentas, entre una mayoría de chinos, malayos e indios con el idioma inglés como lengua principal.- se convirtiera en el centro de la alta tecnología, transportación y manufactura, rebasando a Hong Kong desde la época de los noventa. Hoy en día Singapur es una nación sólida, con un modelo de desarrollo admirable, de
Tlanestli
Amanecer
estabilidad política y un exagerado orden social. Tan sólo en 1974 había más de 400 empresas norteamericanas, bancos chinos, refinerías árabes y corporativos comerciales taiwaneses y rusos, con un ejército de equipamiento y entrenamiento israelí, y con un 3% de impuestos en hoteles y restaurantes, el turismos y la clase media de Singapur iba creciendo rápidamente. Para algunos Lee Kuan Yew es el padre de la patria de Singapur, un luchador por la independencia y dignidad de los singapurenses; otros lo han llamado el dictador más exitoso del siglo XX, William Safire del NYT, lo llamó el déspota más inteligente e incorruptible del mundo. Y la impronta que nos ha dejado uno de los más intrigantes líderes contemporáneos, es reflejo de un esfuerzo de más de cincuenta años militando con principios claros e inamovibles, haciendo que Singapur,-una isla casi pigmea de tan sólo 692 km2 y un poco más de cinco millones de habitantes, sin suficientes recursos naturales y con una cultura variopinta que no lograba conformar una nación homogénea, que sufriría disturbios raciales en la década de los sesentas, entre una mayoría de chinos, malayos e indios con el idioma inglés como lengua principal.- se convirtiera en el centro de la alta tecnología, transportación y manufactura, rebasando a Hong Kong desde la época de los noventa. Hoy en día Singapur es una nación sólida, con un modelo de desarrollo admirable, de economía próspera y exitosa, que ha mantenido por más de tres décadas los primeros lugares en transparencia, seguridad y eficacia; pavoneándose con los mejores escenarios para hacer negocios y castigando severamente el narcotráfico, la corrupción, e incluso uno puede llegar a ser multado por mascar chicle inapropiadamente, fumar o no sonreír. En definitiva Lee Kuan Yew fue un líder que supo mantener a su sociedad ordenada y limpia, pero al mismo tiempo limitada por una política prohibicionista e incuestionable, que debido a la coacción de sus leyes dejaría en tela de juicio la libertad de sus ciudadanos, sacrificando la libre expresión de sus individuos por la estabilidad política y económica de toda la nación, poniendo de relieve un exagerado control de los medios de comunicación, haciéndose fama internacional por sus campañas morales que prohibían
anuncios publicitarios con estrellas de cine extranjeras porque dañaba la autoestima de sus conciudadanos, e impermisible dentro de su país el uso de algunas redes sociales; por ejemplo: facebook, instagram, google, whatsapp, entre otros. En la actualidad, la familia Lee ha demandado por difamación a un puñado de empresas extranjeras incluyendo: New York Times, Wall Street Journal, Bloomberg y The Economist, también han ganado juicios en contra de sus compatriotas que tienen blogs en internet y de algunos de sus contrincantes políticos en las contiendas electorales, por los mismos hechos difamatorios, dejándolos en banca rota incluso después de hacerlos retractarse. El admirable y polémico Lee Kuan Yew murió el 22 de marzo de 2015 en unos de los mejores hospitales de su país, con las ventajas tecnológicas del primer mundo en el siglo XXI, y a unos días de su muerte recordamos su visionaria trayectoria como economista y la mano dura que ejerció como estadista, inspirando a China en mayor medida, y varias naciones más, entre ellas México, desde los últimos 40 años de acuerdos bilaterales que nuestra nación guarda con Singapur. El mensaje final de su legado es claro y se refleja como un autoritarismo funcional que facilitaba los espacios para la inversión, llenando de prosperidad sus puertos, convirtiendo a Singapur en el centro de la economía del sureste asiático y de acuerdo con los datos más recientes del 2014, el Boston Consulting Group posicionó a la nación en el tercer lugar para hacer negocios después de Qatar y Suiza, argumentando que el 10% de su población tiene cuentas arriba de 1 millón de dólares y sus funcionarios son los mejores pagados del mundo, lo que hacía de Singapur un lugar incorruptible. México, DF, 27 de marzo de 2015

Retratos


José Vitelio García Maldonado, profesionista del México del Siglo XX

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Juan Fernando Romero Fuentes
El siglo XX mexicano pasará a la historia como el siglo de la predominancia del Estado, un Estado que se reconstruye a partir de la guerra civil y a partir de la conciencia nacional que genera la propia Revolución, de tal manera que frente a sí mismo y frente al extranjero, los mexicanos se reconocen como tales (por primera vez, escribió Octavio Paz). ¿Qué implicaciones tiene para sus habitantes el fortalecimiento creciente del Estado y de su aparato burocrático? El pensamiento social de la Revolución es recogido por el General Lázaro Cárdenas, quien se apoya también en la corriente marxista que recorre el mundo a partir de los logros  de la Unión Soviética. La consecuencia inmediata más impresionante es la Expropiación Petrolera, pero su régimen dejará una huella en el Estado que se prolongará hasta el advenimiento del neoliberalismo con Carlos Salinas de Gortari.
A partir de la tercera década de ese siglo, varias generaciones fueron favorecidas en México tanto por la aplicación de la ideología revolucionaria como por los efectos positivos del crecimiento económico sostenido que se inició durante la Segunda Guerra Mundial, cuando México se convierte en taller de los Estados Unidos y abastecedor de mano de obra barata -los famosos braceros-. Esta productiva economía desembocará en la posguerra con la industrialización preliminar de nuestro país y con la manufactura del “milagro mexicano”, la época de crecimiento denominada “desarrollo estabilizador” (1952-1970).
En el período posrevolucionario México cambia 1) políticamente, mediante la tersa transición sexenal de los altos cuadros del ya institucionalizado Partido Revolucionario,2) financieramente, mediante la administración de una economía boyante que mantiene un tipo de cambio fijo, control de la inflación y un déficit fiscal mínimo (0.03%anual) que fortalece al mercado interno al tiempo que favorece la exportación de productos agrícolas generados por la agricultura comercial del norte del país –región beneficiaria de los sistemas de irrigación modernos(tal parece que los ganadores de la Revolución dividen al país en dos)-, en contraste con la agricultura ejidataria, no competitiva y de autoconsumo que predomina en el sur. Veracruz se convierte en el estado con el mayor número de ejidos en el país; y 3) educativamente, al ir venciendo el analfabetismo (43% en 1953, 26% en 1970), pues las escuelas primarias y normales rurales se multiplican.
Ejidatario por herencia y por convencimiento, maestro rural, médico militar, licenciado en ciencias sociales, doctor en sociología, originario de Coatepec, José Vitelio nace el 21 de agosto de 1939, cuando todo el municipio contaba con aproximadamente 25 mil habitantes y en el país no se llegaba a los 20 millones de paisanos. Era todavía la suave patria, la provincia mexicana, el pueblo empedrado con cantos rodados, donde todos se conocían (y no eran ricos, aún): los García, los Lovillo, los Bonilla, los Alarcón, los Jácome …
De ascendencia indígena, la madre de José Vitelio, Encarnación Maldonado Olivares, se vio forzada a huir de su lugar de nacimiento, Xico, por las vendetas familiares que acabaron con la rama masculina de su familia;en Xalapa se gradúa como profesora de la escuela Normal Veracruzana Enrique C. Rebsamen y se da tiempo para criar a tres hijos, Emelina (personaje de la novela inglesa del XIX) y Cledia (personaje de la historia de Roma) y, por lo que se puede deducir, fue responsable de la proclividad clásica de Vitelio.
El muy joven Vitelio ingresa a la Escuela Normal Veracruzana y consigue una beca de $30.00, al ganar un examen de oposición entre los niños de Coatepec que terminaron la primaria, modelo que, por cierto, trascendió a Centroamérica, el Caribe y el sur de EEUU. Desde ahí José Vitelio accede a la cultura universal gracias sus maestros Don Manuel C. Tello y Don Fidencio Bermúdez (1952), entre otros. En los dos últimos años de la Normal estudia el bachillerato nocturno en Xalapa para ingresar a la Escuela Médico Militar (1958): de 300 aspirantes de toda la República entraron sólo 25. La excelente calidad de los maestros xalapeños, aunados al apoyo de la familia interesada en la educación formal y la posibilidad de seguir utilizando los apoyos escuetos pero seguros del Estado mexicano posrevolucionario, son el conjunto de factores que impulsan al que será un maestro de maestros, siempre orgulloso de su aculturación.
No se trata entonces sólo de las opciones educativas que el Estado mexicano ofrecía a cientos de jóvenes, sino de una determinación que hereda de su padre José García Vega (o Mijares, la revolución deshizo la identidad de muchas familias), quien a los 25 años logró, en su 2° intento, su certificado de primaria; él fue panadero, albañil, agricultor, velador, regidor de policía, “mil usos” -dice Vitelio con una sonrisa- José García no tuvo las opciones que ofreció el Estado posrevolucionario a sus “cachorros”.
La ideología cardenista se ha instalado en este período en la estructura de gobierno y se vierte en los planes sexenales de gobierno orientados al desarrollo social financiado desde el Estado Benefactor, Estado que a mediados de los cuarenta se fortalece profesionalmente mediante los egresados de la UNAM y el IPN que ocupan de forma creciente los puestos de primer nivel en la administración pública federal.
No solo la educación ha mejorado, sino la infraestructura carretera y eléctrica, Pemex ha llegado a ser una de las grandes empresas petroleras, como lo comprueba-por la vía equivocada- su sindicato quinista (sindicatos y corrupción crecen de la mano en estas décadas).Los servicios de salud se han extendido por todo el país: la población más que se duplicó en treinta años, y en 1970 alcanza 48.2 millones de habitantes. En 1960 egresaron 2419 profesionistas de la UNAM, y en 1970, aproximadamente 4,500.
A principios de los sesentas, José Vitelio ingresa de la Escuela Nacional de Ciencias Políticas y Sociales de la UNAM y entre sus compañeros destaca Fernando Solana Morales. Vitelio lee a Montesquieu, Ralph Dahrendorf, Maquiavelo, Marx y Aristóteles. Escribe su tesis sobre sociología rural, ensayo que será  distribuido como texto gratuito en diversas poblaciones. Desde entonces la actitud que caracteriza a Vitelio es su extrema corrección, “no dejarse dominar por las emociones” es la conducta estoica que lo guía. Ortógrafo excelente, conversador lleno de propiedad, argumentador pertrechado en la lógica y en su alta moral, busca encontrarse siempre dentro de la política correcta.
Nuestro país se industrializa y urbaniza, se llena de conflictos; y la población joven y la clase media profesionista intentan resolver al país con el Movimiento del 68, exhibiendo mediante sus protestas el carácter autoritario y represivo del régimen priista y encabezando una corriente social de crítica que cubre las instituciones superiores y se extenderá al medio rural por vía del normalismo, con consecuencias políticas que tardarán en manifestarse, pero que entonces fueron sembradas. Javier Barros Sierra, Rector solidario del Movimiento, y Fernando Solana, entonces ya Secretario General de la UNAM, firman el título de licenciatura de su excompañero. Vitelio trabaja en el 68 como Director del Instituto Federal de Capacitación del Magisterio en Zacatecas, y escribe para algunos periódicos locales juzgando como una medida de fuerza innecesaria la injerencia del ejército dentro de la UNAM: La bota militar resonó en las aulas universitarias, es el título de su artículo.
A principios de los 70 fue enviado a Comitán Chiapas junto con Arturo Montelongo por parte del Instituto Federal de Capacitación. Montelongo entonces le pide a Vitelio sea testigo de la boda que efectuará con una comiteca, alumna del tercero de secundaria: Elba Esther Gordillo. Ya en México, José Vitelio regala a la flamante y feliz pareja un cuadro de un autor puntillista y un aparato de música. Montelongo muere pronto, a pesar del trasplante del riñón de la generosa Elba Esther; ella buscará años más tarde al profesor Vitelio para pedirle consejo.

Xalapa, Ver. 20 de agosto del 2015,

Dary Gándara Bello 1924-2015


Víctor Manuel Vásquez Gándara
Resumir una vida sin influencia emotiva, subjetividad producto de la relación familiar: imposible. Queda la conformidad, ésta, ser parte inseparable de nuestra esencia humana.
La Señora Dary, hija de don Clemente Gándara Paredes fundador de la Pescadería Gándara hace casi un siglo, cumplió cabalmente durante su larga existencia en sus diferentes dimensiones:
En su función de hija acogió,  convirtiéndose en su convicción, la fe católica acatando sus preceptos otorgándole ésta fortaleza necearía en los avatares de la vida; heredó la visión empresarial constituyéndose en la raíz de empresas exitosas: anriguo beneficio de café, empresas Café Andrade y Moretto, laborando por décadas en su proceso, desde el cultivo hasta su exportación.
Esposa y madre comprometida: formó hijos exitosos, profesionistas, empresarios y el destino quiso sufriera el dolor de sepultar a cinco de los seis procesados con don Antonio Andrade Gálvez, su esposo.
En Cosautlán de Carvajal, Ver., lugar de residencia durante tres terceras partes de su existencia, como ciudadana, contribuyó en el desarrollo social y educativo fundando la escuela Rafael Guizar Valencia y Tecnológico, escuela agropecuaria.
Su trabajo lo valoraron recibiendo ella, reconocimientos de diferentes gobernadores del Estado: Ángel Carvajal, Rafael Hernández Ochoa, Rafael Murillo Vidal, Dante Alfonso Delgado Rannauro gozando de la amistad de Gustavo Carvajal o el arzobispo Manuel Pio López entre otros actores sociales.
Tal vez lo más valioso, para ella, fue ganarse el aprecio de una gran parte de la comunidad de Cosautlán y lugares aledaños: Vaquería, Limones... por su espiritu altruísta y generosidad.
Muestra de su sensibilidad, personalidad, probablemente, haber dejado sus memorias editando Lucha, esperanza, futuro ¿Quién mató al agresor?, obra literaria autobiográfica incluyendo: poesía, narraciones, epístolas, evidencias de sentimiento.
Descanse en paz doña Dary, Mujer apreciada, querida, ahora sentida en aquel contexto campesino, quien se constituyera en una época en gestora ante autoridades en beneficio de su comunidad.


Testimonios de Avefénix



Marcelo Ramírez Ramírez

Un rasgo digno de destacarse en las actividades del Club de escritoras jalapeñas, es su incansable dinamismo. Desde su fundación, con perseverancia típicamente femenina, el Club ha brindado apoyo a todas las escritoras sin importar su procedencia y ha estado presente en la vida cultural de Veracruz en los aspectos de la creatividad, de la promoción y la difusión de obras literarias de los géneros más diversos. A principios del  año en curso Olga Fernández Alexandre disertó con erudición histórica sobre el tema Mujeres malas y muy malas. Pese a lo que podrían sugerir las palabras, en realidad se refirió a fuertes personalidades femeninas que en su momento anticiparon la figura de la liberación de la mujer hoy tan celebrada. En el mes de agosto, Angélica López Trujillo presentó un conjunto de relatos intitulado Corriendo tras el Viento. El último evento tuvo lugar hace apenas unas semanas, exactamente el día ocho de octubre en la sede del Club en Jorullo #109 de esta ciudad capital. Ahí se presentó el último libro de la maestra Blanca Luz Amezcua, que lleva por título Testimonios. Escueto y explícito al mismo tiempo, el titulo nos remite de inmediato a la experiencia directa de algo, a la vivencia personal de un acontecimiento   que nos impresiona con fuerza y que puede llegar a marcanos para siempre. El término resulta afortunado, pues la maestra Amezcua, quien escribe bajo el pseudónimo de Avefénix, cuenta con lenguaje sencillo, coloquial, experiencias difíciles que ha vivido como mujer, como madre y como abuela, tres términos íntimamente entrelazados en su caso. La autora de Testimonios ejemplifica en estas tres dimensiones muy bien a la mujer mexicana, que ama y cuida de su familia, que lucha por ella y llegado el momento, la defiende con decisión. Testimonios reúne ocho relatos que nos hablan de la fé en un Ser providente que, pese a las apariencias está pendiente de sus hijos. Nada pasa por casualidad, informa a sus lectores Avefénix, cuando cuenta, por ejemplo, el caso de su nieto a quien iban a aplicarle un medicamento para eliminar el huevo de cisticerco que tenía alojado en lo más profundo de su cerebro. En su desesperación de ver al niño afectado por la enfermedad, la abuela había estado presionando para que fuera atendido lo más pronto posible, a pesar de que la medicina era de alta peligrosidad. Por diversas causas, el médico no aplicó dicho tratamiento y entre tanto, otro facultativo pudo explicar ampliamente a la abuela la posibilidad de daños irreversibles y, probablemente la muerte del  pequeño paciente, lo cual era un riesgo innecesario, porque en la mayoría de los casos, el cisticerco se encapsula y después desaparece. Ahí donde muchos verían la acción de la pura casualidad, la autora reconoce la presencia  invisible de Díos. Con esa misma certeza explica otros hechos en los cuales, a pesar de encontrarse desamparada e indefensa, una fuerza superior vino en su auxilio. Comentaré un segundo testimonio: un día, en una época de dificultades económicas, la autora había llegado al punto en que ya no tenía para la comida de sus hijos y tampoco se atrevía a ir a la tienda, en la cual un letrero advertía que no se fiaba a nadie. En esos momentos de apuro, llegó un sobrino a quien hacía tiempo había recomendado para un trabajo. Con alegría, el joven le cuenta que le habían pagado sus sueldos atrasados y le da un billete de cincuenta pesos; además se lleva los tanques de gas para llenarlos, con lo cual, la jornada termina felizmente. Por este hecho y otros que la autora relata, siempre relacionados con el auxilio que recibe de manera misteriosa y en las formas más insospechadas, Avefénix se siente agradecida e invita a los lectores a compartir su seguridad de que los seres humanos no se encuentran abandonados. Sin duda el pseudónimo de Avefénix tiene que ver con todas las veces en que la escritora coatepecana ha resurgido de sus cenizas, igual que el ave mítica.

Los testimonios de Avefénix pueden ser leídos de distintas maneras, desde la posición del creyente hasta la del escéptico radical. En lo personal me ha conmovido la fé de la autora y su profunda sinceridad; puede verse que posee el don exigido para la fé: la pureza del alma no contaminada de vanas presunciones racionalistas. El pequeño libro de Avefénix apunta al misterio tras las apariencias obvias de lo cotidiano. Estamos ante una devoción del sentimiento, pero no es sólo eso; hay un objeto -¿se le puede llamar así?- al que la fé se dirige  con la certeza profunda de su existencia y eso se relaciona con una intuición oscura como la de San Juan de la Cruz y tan cierta como ella. En un sentido el libro de Avefénix es poco ambicioso, pues no invita a compartir una experiencia literaria: aquí la forma pasa a segundo término. En otro sentido es muy ambicioso, pues invita al lector a abrirse a la dimensión de lo sagrado. Al término de la presentación de Testimonios, el licenciado Marco Antonio Figueroa Quinto hizo un  cálido reconocimiento a la labor de la escritora con palabras muy apropiadas para la ocasión, destacando el lado humano de Avefénix. Con ello quedó rubricada una velada de convivencia fraterna de las escritoras asistentes y sus invitados.