lunes, 17 de septiembre de 2018

Celebraciones xalapeñas: Colegio Preparatorio de Xalapa,




 IV Congreso Nacional de Historia y el Diario de Xalapa

Ángel Rafael Martínez Alarcón

En los primeros  dieciséis  días del mes de septiembre del presente 2018, nuestra ciudad celebró varios acontecimientos que han pasado a la historia. El ocho de septiembre de 1978,  se cumplieron 40 años de la publicación del decreto de la legislatura local de Veracruz donde se determina que Xalapa deberá escribir con “X”, donde se primó la parte indígena de la población más que la lingüista que propone que sea con “J” recuerdo los extensos argumentos del maestro y lingüista  Carlo Antonio Castro Guevara (1926-2010). El 11 de septiembre de 1943, se inauguraron los trabajos del VI Congreso Nacional de Historia, que tuvo su sede en el centenario Colegio Preparatorio de Xalapa, y dos días más tarde surge  el Diario de Xalapa, como órgano  interno del congreso y más tarde se convirtió en el vocero de la provincia. El  16 de septiembre de 1843, se funda en la ciudad el Colegio Nacional Preparatorio. En 1892, el gobernador Levi, inauguró   en Parque Benito Juárez, el 16 de septiembre, en el antiguo espacio donde por más de tres siglos estuvo el Monasterio de Nuestra Señora de la Natividad de la orden de los Franciscanos.
          La vocación educativa de Xalapa se consolida en el siglo XIX, es el Presidente de la República Antonio López de Santanna,  quien autoriza para que su natal ciudad de establezca el Colegio Nacional Preparatorio, gracias a los buenos oficios de otro xalapeño ejemplar como  fue Antonio María de Rivera.  Y su primer rector; así en los 33 aniversarios del inicio de la guerra de independencia, queda inaugurado dicho colegio que vino apoyo a la juventud xalapeña de aquellos años, para evitar salir de Xalapa a continuar sus estudios, y no irse a la ciudad de Puebla o México.  Las primeras instalaciones  fue un espacio del claustro del Monasterio franciscano, que para aquellos años ya empezaba estar en desuso por parte de los frailes de dicha orden religiosa.   Años tarde don Antonio María de Rivera Aguilar, lograr ubicar a su obra educativa en unas viejas casonas de las calles hoy Revolución (antiguamente calle de la Amargura) y Benito Juárez, ya la sede del colegio, y a finales del siglo XIX, se inician los trabajo para construir su edificio, gracias al apoyo del Gobierno del Estado de Veracruz, bajo la tutela del gobernador  Teodoro Dehesa,  y sobre todo con el diseño del arquitecto Salvador Corral, docente del colegio. Con el paso de los años dicho colegio de prestigio no sólo local sino a nivel estatal fue logran su prestigio hasta el día de hoy, miles de mexicanos han egresado de dicha institución. Su cuerpo docente tuvo a brillantes literatos como Cayetano Rodríguez Beltrán, Salvador Díaz Mirón, Librado Basilio. También es muy larga la lista de egresados que se han destacado en el servicio público en los tres órdenes de gobiernos,  varios de ellos han sido gobernadores del Estado, el último que se le recuerde como gobernador fue Agustín Acosta Lagunes, quien gobernó el Estado entre los años de 1980 a 1986. En el marco del primer centenario de su fundación, el gobernador constitucional Jorge Cerdán Lara,  egresado también del colegio, logró incorporarle el segundo piso, en 1943, con el apoyo del Presidente de la República el General Manuel Ávila Camacho.   Ese mismo seria sede el VI Congreso Nacional de Historia. https://www.facebook.com/revistasinrecreo/videos/1868134946596962/UzpfSTEwMDAwMDE1NjM3NDAxMzoyMzYzMTg4OTQ3MDI5NjI4/
          El Colegio Preparatorio de Xalapa, cuenta un salón de acto, el Paraninfo, todo una sala de arte, donde alberga una importante colección de pintura del Bernadet Aguilar, pintor catalán avecindado en Xalapa; se de los eventos más importantes para la ciudad, como 1959, en concurso internacional “Pablo Casals” . Además cuenta con la Biblioteca Histórica “Librado Basilio” con un interesante fondo bibliográfico desde el siglo XVI. También su Museo de Historia Natural.
          Por espacio de una de semana se realizó el VI Congreso Nacional de Historia, convocado por la Secretaria de Educación Pública y la Academia de la Historia, la elección fue la capital del Estado de Veracruz, que gozaba de su fama publica de ser la Atenas Veracruzana, ya con su escuela normal veracruzana, y otras instituciones educativas. Gobierno y Sociedad Civil se dieron a la tarea de organizar tan significativo evento. Basta recordar que para aquellos años la ciudad todavía conservaba sus aires provincianos, una población pequeña pero sobre todo culta. La fama de la Orquesta sinfónica de Xalapa, ya era reconocida, y que mejor para los investigadores e historiadores que trabajar en la ciudad de Xalapa. La sede de los trabajos fue el Paraninfo del Colegio Preparatoria de Xalapa. En dicho congreso el Ayuntamiento de Xalapa, hizo un gran reconocimiento colocando placas de mármol en las casa donde nacieron los ilustres xalapeños como: Julio Zarate, Manuel Rivera Cambas, Rafael Lucio, cfr: Expediente del Archivo Histórico Municipal de Xalapa, año 1943.  Ahí encontramos todos los detalles para la realización del VI Congreso Nacional de Historia.
          Como producto del VI Congreso Nacional de Historia, tenía que  informar puntualmente, surge una publicación llamada Diario de Xalapa, bajo la dirección del poeta y diplomático  José de Jesús Núñez y Domínguez  y Rubén Pabello Acosta. El 13 de septiembre de 1943, nace otro medio de comunicación, en la ciudad circulaban ya varios medios impresos de manera muy independiente, el ese momento era el Tema de Hoy de la familia Lunagomez, dicha publicación. El nuevo medio de comunicación escrita pronto  se convierte un medio masivo de información, para la ciudad, la región y el estado de Veracruz, tomando el nombre  el vocero de la provincia.  A la par su director  Rubén Pabello Acosta, inicia una carrera en la admisntración pública, como alcalde  de Xalapa, diputado local y al final de sus días como Cronista de la Ciudad. La historia  política, cultural, educativa, social  de Veracruz como estado y Xalapa pasan por el filtro de las plumas y cámaras del Diario de Xalapa, hasta 1996, cuando don Rubén Pabello Acosta,  vende su empresa por más 50 años, a la Organización Editorial Mexicana, del gallego Mario Vázquez Raña. En la comida de los 75 años del Diario de Xalapa (no fui invitado) el Gobernador Miguel Ángel Yunes Linares,  narró como Secretario de Gobierno en la administración de Patricio Chirino Calero, fue testigo  presencial de las negociaciones para dicha transacción. Muchas  felicidades al Diario de Xalapa, deseándole muchos años más. Sin olvidar que miles de xalapeños el Diario de Xalapa, fue nuestra primera lectura obligatoria en el hogar durante nuestro proceso aprendizaje  de lectura. https://www.facebook.com/revistasinrecreo/videos/338344976709677/UzpfSTEwMDAwMDE1NjM3NDAxMzoyMzU1MDY0NTYxMTc1NDAw/
         




LA REBELDIA VIOLENTA VA MAS LEJOS, PERO CON MENOS GENTE.


CONTRA LA CORRIENTE:



Tito Domínguez Lara

Tenia que ser, después del frustrado intento de robar el triunfo electoral  al candidato de verdadera oposición, tenía que venir  el reconocimiento a regañadientes obligado ante el triunfo contundente de una masa de votantes dignos e indignados ante el desastre  en que sumieron al país durante más de 70 años. Desde el final del gobierno cardenista hasta nuestros días. Saltando de un Estado Social que intentó  desarrollar  un capitalismo nacional competitivo frente al capital  trasnacional,  con una repartición más equitativa de la riqueza, con un Estado poseedor de las empresas estratégicas para apoyar el desarrollo nacional y el mercado interno.  Ese capital nacional, “cuenta chiles” como lo llamó Rafael Galván, fue entregándosegradualmente como socio menor o prestanombres del capital trasnacional.  En los últimos treinta años a la fecha,  los gobiernos neoliberales  obedecen los dictados del capital financiero y comercial trasnacional, cuya divisa es la privatización, la entrega de los recursos naturales a esas empresas trasnacionales y recortes presupuestales.

Terminado el Estado Social trae consigo la derrota y fragmentación de la clase obrera, la anulación de sus derechos, recorte de todo, a la salud y a la educación principalmente, aumento de la tasa de ganancia concentrando la riqueza en pocas manos y extendiendo la pobrezaa la  mayor parte de la población,  se trabaja cada vez más a cambio de menos.Se desata el  saqueo del dinero público, la corrupción y la violencia ejecutada al alimón por el Estado y el crimen organizado, dejando un país convertido en cementerio, un escenario desolado que invita al  caos y a la violencia. Esta revolución pacífica por la que votó la mayor parte de la sociedad, no puede ir tan profunda; la rebeldía  violenta va más lejos,  pero con menos gente detrás.

Debemos ser conscientes de que el eje central de este movimiento es el liderazgo de López Obrador, ganado a pulso,  pero que al mismo tiempo  que traza la línea directriz , dicho movimiento no es homogéneo, como casi toda agrupación aun  mismo las religiosas. Este  movimiento es un arrejunte abigarradode individuos y  tendencias más o menos  afines al movimiento. La mayor parte de la gente que votó está con Morena, pero no está dentro de Morena.

Otros,  genéticamente traen el ADN del sistema corrupto, y ven la oportunidad de subirse al tren del cambio pero siguen viendo y aplicando la concepción deque  la política es la forma de seguir robando  y haciendo demagogia. Por eso se oponen a bajar  esos sueldos insultantes y la resistencia a  asumir su trabajo como empleados de la sociedad y  como servidores públicos, de ahí su prepotencia y sentirse por encima de la sociedad y que merecen un trato especial. Ya se ven los jaloneos y las resistencias, más adelante vendrá el abandono. Los que votamos por este cambio debemos exigir y apoyar que se cumpla, y  vigilar el comportamiento de esos morenitas de primera y última hora.

La otra tendencia, la izquierda del movimiento, hacia la cual se inclina López Obrador, sabe, que muchas de la  realización de las propuestas tocarán los intereses de los capitalistas nacionales y extranjeros. Y que habrá que deshacer las reformas peñistas entreguistas y antipatriotas y recuperar lo que pertenece a la Nación. Sanear y dar un marco legal  a los procesos electorales para que no sean tan sucios, tan onerososcomo  desconfiables. Seamos conscientes de que en este sexenio del cambio, no se resolverán  los graves problemas  generados por el sistema y sus gobiernos.

Si bien no se puede emprender una lucha frontal contra el  capitalismo, se debe diseñar una política y un marco  legal regulador para que la actividad económica que tiene carácter social, se extienda a la sociedad entera y paliar esas desigualdades extremas, regular esa ambición desmedida de acumular  dinero como la que se vive en nuestro país,  donde 16 empresariosposeen: ¡143 mil millones de dólares! Y mientras, más de la mitad del país vive en la pobreza o pobreza extrema. Si no se entiende esto, es invocar al caos y a la violencia otro primero de julio.









El Foro Educativo




Gilberto Nieto Aguilar

El pasado martes 11 del actual, en la USBI de Boca del Río, en la Calzada Juan Pablo II, la Universidad Veracruzana fue la anfitriona para la realización del Foro de consulta estatal participativa en el estado de Veracruz “Educación para el bienestar. Acuerdo Nacional sobre la Educación” que llamó poderosamente la atención de diversos sectores sociales y grupos magisteriales.

Es loable el interés manifestado por el Presidente Constitucional Electo, Andrés Manuel López Obrador, de trabajar en serio por la problemática que en los últimos años ha vivido el magisterio respecto a las relaciones jurídico-laborales que le otorgan la seguridad y tranquilidad en su trabajo que, por lo demás, conoce y reconoce necesarias para la gran importancia que tal labor reviste en el desarrollo y proyección del país.

En su momento (2013) no se concedió la mínima oportunidad de ejecutar una acción de inconstitucionalidad y, a pesar de no declararla una ley especial, la verdad es que la Ley General del Servicio Profesional Docente sacó el magisterio nacional de la Ley Federal de los trabajadores al servicio del Estado, reglamentaria del Apartado B del Artículo 123 Constitucional.

Todo indica que la tendencia ya está definida y es la de suprimir aquello que se considere punitivo y atentatorio de los preceptos de plaza base e inamovilidad de la misma. También tendrán que definirse los preceptos que generan una “educación de calidad” y los indicadores específicos sobre cómo evaluar el desempeño docente que no sea a través de un examen de escritorio, porque se está evaluando el proceso sobre lo que sucede en el aula.

Siguiendo el protocolo que estableció el Equipo de Transición para el foro de consulta, envié mi propuesta registrada bajo el Folio 8635-B, sobre el marco jurídico de la Educación básica, proponiendo la creación de una ley reglamentaria del Artículo Tercero Constitucional que tutele y reglamente la obligatoriedad de la educación, es decir, que desarrolle, precise y sancione las formas y medios con el fin de enlazar los conceptos y construir la plataforma legal, filosófica, social y económica que haga posible el cumplimiento de la educación de todos los menores.

Una ley que vele por el cumplimiento de la obligatoriedad, que se asegure que los actores la están acatando, y que reúna las condiciones para hacer esto posible. Hasta el momento la educación obligatoria es únicamente un precepto enunciativo.

No se han establecido con claridad los procedimientos para hacer valer la asistencia de los menores a la escuela en las mejores condiciones posibles por quienes ejercen la patria potestad, los compromisos de las autoridades e instituciones que ofrecen dicha educación, los mecanismos de vigilancia y control, los deberes del Estado en cada supuesto jurídico, las sanciones y recursos de apelación.

Es en todo el entramado jurídico existente una parte dispersa, colocada en varios textos con diversos fines, que la hacen difícil de delimitar. Esta ley objetiva ventilarían aspectos que agobian al magisterio nacional y al delicado trabajo que realizan en el aula, que minan el desempeño docente, que le atribuye una excesiva carga burocrática y administrativa impuesta por una autoridad educativa que muchas veces contempla al quehacer educativo como un acto mecánico e intrascendente.

Una ley clara y precisa que desvanezca la incomprensión de muchos padres de familia que descuidan su responsabilidad dejándosela a la escuela. Padres que muchas veces exigen a la escuela lo que ellos no son capaces de dar en el desarrollo educativo de sus hijos o pupilos. Los medios de comunicación serían cautos en publicar notas irresponsables y de desprestigio al magisterio, al tomar nota de que su obligación es buscar un equilibrio dentro de los sucesos escolares, pues también tienen participación, dentro de su trabajo, para contribuir con la educación.

El Estado tomaría su papel rector, contrayendo obligaciones derivadas de sus funciones; extendería a la sociedad obligaciones para garantizar el derecho a la educación de todo mexicano de la calle, del barrio y de la comunidad. Derechos humanos estaría igualmente propenso a cambiar el enfoque para tratar cualquier problema escolar y, en general, el maestro recibiría el apoyo social de todas las instancias para realizar el trabajo formativo y de calidad que se le exige en todo momento, porque las condiciones estarían dadas.

Las asociaciones de padres de familia y los Consejos Escolares de Participación Social delimitarían con mayor precisión sus funciones y se abriría la posibilidad de una Contraloría de padres de familia para la fiscalización de las cuotas que verdaderamente se requieran, se justifiquen, adecuadas a las condiciones socioeconómicas de la comunidad educativa en cuestión, cuyo manejo sea transparente bajo la obligada rendición de cuentas.

Los docentes cada vez más están sin la posibilidad de acciones pedagógicas formativas en un ambiente cambiante y diverso, incierto, en vías de desarrollo pero sujeto a usos y costumbres y bajo la amenaza de interpretaciones que sesgan o

tergiversan la esencia de las garantías inalienables de los niños. Están en estado de indefensión ante un derecho a la educación que tiene actores sin obligaciones que complementen ese derecho. Esto y más sería el rico contenido de esta ley reglamentaria, y no únicamente regular y sancionar la obligación de que los menores sean enviados a la escuela.

gilnieto2012@gmail.com

Versión especial para Tlanestli

Memorial de Tlatelolco



Rosario Castellanos.

La oscuridad engendra violencia
Y la violencia pide oscuridad
Para cuajar el crimen.
Por eso el dos de octubre aguardó hasta la
noche para que nadie viera la mano que empuñaba
el arma, sino solo su efecto de relámpago.

¿Y esa luz, breve y lívida, quién? ¿Quién es el
que mata?
¿Quiénes son los que agonizan, losd que mueran
¿Los que huyen sin zapatos?
¿Los que van a caer al pozo de una cárcel?
¿Los que se pudren en el hospital?
¿Los que se quedan mudos para siempre, de
espanto?

¿Quién? ¿Quiénes? Nadie. Al día siguiente,
nadie.
La plaza amaneció barrida; los periódicos
Dieron como noticia principal
El estado del tiempo.
Y en la televisión, en el radio, en el cine
no hubo cambio de programa,
ningún anuncio intercalado ni un
minuto de silencio en el banquete.
(Pues prosiguió el banquete)

No busques lo que no hay: huellas, cadáveres
Que todo se le ha  dado como ofrenda a una
Diosa,
a la devoradora de Excrementos.
No hurgues en los archivos pues nada consta en
Actas.
Más he aquí que toso una llaga: es mi memoria.
Duele, luego es verdad. Sangre con sangre
y si la llamo mía traiciono a todos.

Recuerdo, recordamos.
Esta es nuestra manera de ayudar a que amanezca
sobre tantas conciencias mancilladas,
sobre un texto iracundo sobre una reja abierta,
sobre el rostro amparado tras la máscara.
Recuerdo, recordemos
hasta que la justicia se siente entre nosotros

          


A golpes de Risa y sangre




Rubén Bonifaz Nuño

A golpes de risa y sangre, aumenta
El gozo atlético del día,
y la ciudad se vuelve humana
y de humana muerde y asesina.
La carne combustible crece
De empequeñecerse, y se consume.

De calle en calle, los antiguos
ojos de la cólera y el miedo
dan la señal. De tumbo en tumbo
y tumba en tumba ensangrentadas
ruedan las banderas; a ceniza
la carne va, desde la lumbre.

Por mucho que me aflija, y mucho
Que me alegre, ¿no he de consolarme?
Ciegos en medio del combate
Están de pie los hombres, vivos
Por breve tiempo, mis hermanos.
Sólo por la mu7erte nos queremos

          

México: Olimpiada de 1968



                                  A Dore Y Adja Yunkers
 Octavio Paz

La limpidez
          (Quizá valga la pena
Escribirlo  sobre la limpieza
De esta hoja)
          No es límpida:
Es una rabia
          (Amarilla y negra
Acumulación de bilis en español)
Extendida sobre la página.
¿Por qué?
La vergüenza es ira
Vuelta contra sí mismo:

                    Si
Una naci´+on entera se avergüenza
Es león que se agazapa para saltar.
          (Los empleados
Municipales lavan la sangre
En la plaza de los sacrificios.)
Mira ahora
          Manchada.
Antes de haber dicho algo
Que valga la pena.
                    La limpidez.

          

1968: la gestación de una utopía





Javier Ortiz Aguilar.


                                                                         Nada de lo ocurrido después tiene
                                                                            una explicación cabal sin el 68
                                                                                             Porfirio Muñoz Ledo[i]


 La historia de México comprueba la vigencia de la ley de los ciclos de Immanuel Wallerstein. El historiador egresado de la Escuela de Altos Estudios de París, y ahora radicado en Estados Unidos sostiene que la duración de los periodos históricos  es de aproximadamente cincuenta años[ii].El movimiento de Independencia se inicia en 1810.En 1854, surge el estado nacional, con la Constitución de 1857. En 1910,con la Revolución Mexicana, principia el proceso de democratización, proceso que no concluye, y, en 1968 es la manifestación de los estudiantes por transitar realmente, a una democracia moderna,  plural incluyente. Este tránsito, exige, según la experiencia, el fin del autoritarismo que permanece en el estado nacional, a pesar de los avances de la modernización nacional. En este tiempo se gesta una utopía que orienta la práctica social durante varias décadas.
          El movimiento estudiantil-popular de 1968, al igual que todos los citados acontecimientos, no es producto de la imaginación juvenil, sino de la confluencia detrayectorias del orden internacional, las paradojas de crecimiento nacional, los cambios demográficos de la nación,y las elecciones presidenciales, En otro nivel, la crisis de los totalitarismos y la presencia del pensamiento nihilista, que va modificando las conductas de las generaciones jóvenes, como se advierte en la novela de la onda y la literatura contemporánea.

1.     Contextos del movimiento estudiantil.

El movimiento estudiantil está condicionado, por una parte, por la crisis del orden de la posguerra. El orden internacional descansa en el conflicto entre los triunfadores de la Segunda Guerra Mundial: Estados Unidos, potencia hegemónica del mundo occidental, y la extinta Unión de Repúblicas Socialista y Soviéticas, dirigente de un nuevo sistema en expansión. Estas potencias tratan de imponer su dominio mundial. La estrategia norteamericana consiste “en llevar a la humanidad al borde de la guerra”, mientras que la Unión Soviética encabeza el movimiento por la paz. Este conflicto se conoce como la “guerra fría”, aunque la verdad es un periodo de guerras locales.
Estados Unidos acompaña su estrategia anticomunista con la reconstrucción de Europa y del Japón. De esta manera intenta subordinar un espacio económicamente importante. Si bien la medida incrementa las ganancias en la primera etapa, posteriormente la tendencia se revierte. La modernización de los países derrotados generan en los años sesenta superan relativamente a las potencias económicas en el crecimiento de su producto interno bruto y en comercialización. En consecuencia, Estados Unidos y la URSS abandonan la industria bélica para tratar infructuosamente el predominio mundial.
El Estado mexicano se adapta a los cambios mundiales: en 1954 abandona la intención de crear un mercado interno para crear las condiciones de un desarrollo económico independiente, por un modelo capaz de atraer la inversión extranjera, especialmente norteamericana. Para tal fin transforma la Constitución Política, con el fin de eliminar toda protección a las mayorías populares. Prácticamente se elimina la reforma agraria, se crea el neolatifundismo, se anula los derechos de huelga, de libertad de pensamiento, de expresión de ideas y de asociación, mediante la incorporación del artículo de disolución social, tipificado en el Artículo 145 y 145 bis del Código Penal Federal. Así, sin negociaciones, se integra a la persecución de organizaciones y personas que se sospecha están manipuladas por el comunismo internacional. Por esta razón se persigue, se reprime y encarcela a los estudiantiles participantes en la huelga del Instituto Politécnico Nacional, al Prof. Othón Salazar, dirigente del Movimiento Revolucionario del Magisterio, y Secretario General de la Sección 9 del SNTE, a Demetrio Vallejo, Valentín Campa y a todos los ferrocarrileros presos, así como a los grupos que luchaban por la libertad de los presos políticos, al muralista David Alfaro Siqueiros dirigente de la campaña por la libertad de los ferrocarrileros encarcelados por defender sus derechos consagrados en la Carta Magna y la Ley Federal del Trabajo
Esta política represiva y de  entra en contradicción con los cambios sufridos en la distribución demográfica, el fortalecimiento de los sectores medios de la sociedad, y la ampliación del servicio educativo en todos sus niveles. La contradicción puede señalarse así: toma de conciencia social y crecimiento de la represión.

2.     Movimientos precursores.

La acentuación de la crisis surge en la generación 1956 de la UNAM. “Creo–afirma Porfirio Muñoz Ledo-- que la diferencia de nuestra generación respecto de las anteriores es que su cultura académica se volvió contextual”[iii]. La cultura contextual la reciben los egresados de esa generación, becados en Europa.Estos estudiantes, además reciben la influencia política de la Revolución Argelina
Mientras en los estudiantes en México, y los sectores populares experimentan el canto del cisne de la clase obrera, con la gesta ferrocarrilera en los años 1958 y 1959. Este movimiento, rompiendo el orden jurídico, fue reprimido violentamente. Los líderes Demetrio Vallejo y Valentín Campa, junto a cientos de trabajadores, son encarcelados por los delitos de disolución social, resistencia a particulares, asociación delictuosa, etc.
“El pintor David Alfaro Siqueiros —militante comunista— realiza denuncias en contra del gobierno de López Mateos en apoyo del conflicto ferrocarrilero. Y es detenido junto con el periodista Filomeno Mata en 1960, siendo condenados a ocho años de prisión.”[iv]
Tal parece que la disidencia social se desplaza al campo. El antiguo capitán del Ejército Liberador del Sur, Rubén Jaramillo, dirigente agrario, organiza un ejército de autodefensa en 1961 que ponen en jaque a los neolatifundistas y al Ingenio de Zacatepec. Después de un armisticio con el gobierno federal, y la promesa de seguridad personal, es asesinado al igual que su esposa y sus tres hijos en las ruinas arqueológicas de Xochicalco
En esta época el general Lázaro Cárdenas, miembro Movimiento Mundial de la Paz, organiza la Conferencia Latinoamericana por la Soberanía, la Emancipación Económica y la Paz, que se inaugura en México el 5 de marzo de 1961. Uno de los acuerdos de la citada conferencia consiste en fundar Movimientos De liberación Nacional, en los países que enviaron delegados a esta reunión. Por esta razón. funda el Movimiento de Liberación Nacional, en la reunión celebrada el 3 y 4 de agosto del mismo año, en la ciudad de México.
La organización de los sectores populares continúa. Los dirigentes de los campesinos fieles a los ideales de Zapata se reúnen en Zamora, Michoacán, los días 19 y 20 de abril de 1962. Después de analizar la situación agraria y ante el hecho de que las organizaciones oficiales no satisfacían sus derechos, acuerdan:
Organizar la Central Campesina Independiente, cuyos dirigentes, nombrados democráticamente, están sujetos a la remoción, sino se enfrentan“a los explotadores de los trabajadores campesinos,”[v]
En meses subsecuentes se realizan reuniones preparatorias en los estados de Puebla^ Michoacán, Guanajuato, Morelos, Chiapas, Nayarit y la Comarca Lagunera. En esosencuentros se resuelve convocar a un Congreso Nacional Independiente, con la finalidad de construir una organización independiente. Así, en octubre de 1962 sale la convocatoria al Congreso Constituyente de la Central Campesina Independiente, en la ciudad de México, los días 6, 7 y 8 de enero de 1963. El temario es concreto: 1. reforma agraria radical, 2. Estatutos, 3. Declaración de principios, 4. Estrategia y tácticas de lucha, 5. Elección del Comité Nacional. 6. Tareas inmediatas. El Comité electo democráticamente es el encabezado por el profesor rural de Sonora, que desde su época estudiantil en la Normal destaca por su compromiso y experto en las cuestiones agrarias.[vi]
La primera manifestación de lucha de los sectores medios de la sociedad mexicana, sucede en 1961 en el Hospital 20 de noviembre, donde los médicos residentes entran a la lucha por mejoras condiciones laborales. El movimiento encuentra el apoyo en casi todos los hospitales del país, ante la sorpresa de la sociedad, por el uso de tácticas de lucha exclusivas para los trabajadores, y no para futuros profesionales con un futuro económico y de prestigio social privilegiado. Poco tiempo después la Benemérita Universidad de Puebla inicia una huelga por la autonomía
Gerardo Peláez, especialista en los movimientos radicales del país informa sobre la primera organización estudiantil de carácter nacional; con un diagnóstico de la situación la delimitación del problema estudiantil en el contexto de un país dependiente, y el consecuente programa de acción. Resulta evidente la influencia del Partido Comunista Mexicano y la Juventud Comunista. No obstante, también se advierte una innegable apertura.
ElComité Organizador integrado principalmente por Rafael Aguilar Talamantes, Genovevo Figueroa, Jesús Ochoa Y Raúl Galván organizan los trabajos para una reunión nacional. El primer paso fue la elaboración de la convocatoria a la Primera Conferencia de Estudiantes democráticos. La reunión fue convocada por nueve federaciones estatales: Baja California, Michoacán, Zacatecas, Veracruz, Chihuahua, Oaxaca, Monterrey, Chiapas y Nayarit; dos federaciones universitarias: Puebla y Michoacán, dos consejos estudiantiles: Estudiantes Técnicos y una parte de las Escuelas Normales Rurales que formaban parte de la Federación de Estudiantes Campesinos Socialistas de México; y Tres representantes de las Sociedades de Alumnos: Escuela de Economía y Ciencias Políticas de la UNAM y la Normal Superior de Puebla. La reunión nacional se celebra en Morelia, Michoacán los días 15 y 17 de mayo de 1963[vii]
La asistencia a la citada conferencia alcanza el número de 250 delegados de diferentes centros de educación superior[viii]. Dos son los resultados del encuentro: primero, un documento que norma las prácticas de los estudiantes organizados, conocido como La Declaración de Morelia, y, segundo, una organización nacional.
La Declaración de Morelia inicia una crítica radical al sistema educativo nacional. En primer lugar al humanismo burgués que despolitiza a la juventud estudiosa, volviéndola en contra de la sociedad: “Estamos en contra de una educación que en la medida que pasa el tiempo, se sitúa en abierta contradicción con los intereses populares, que nos trata de inculcar un “humanismo” que desprecia al obrero, al campesino, que discrimina al indio; el “humanismo” que pregona el desprecio al trabajo y predica la holganza y el parasitismo, el ascender en la “jerarquía social” y el “prestigio”, como objetivos vitales de la juventud;”[ix]
La Conferencia Nacional de Estudiantes democráticos se autodefinecomo instrumento de lucha, en primer lugar para convertir el sistema educativo en un ámbito de humanización del hombre, liberándolo de ancestrales prejuicios, de explotación y discriminación, mediante el abandono de saberes especulativos para desarrollar la ciencia aplicada. Así el hombre tomará conciencia de su capacidad transformadora y romperá con la dependencia tecnológica que nos impuso el capital imperialista
La organización de la disidencia no se queda entre los muros universitarios, avanza al sector avanzado de la sociedad mexicana. En la capital de la República, en los días 26 y 27 de Junio de 1963 se realiza la Asamblea Nacional Constituyente y de Registro del Frente Electoral del Pueblo. Aquí se elige una presidencia colectiva integrada por el periodista y poeta Renato Leduc, el profesor y dirigente campesino Ramón Danzós Palomino, el Lic. Y exgobernador Braulio Maldonado, el periodista Raúl Ugalde y el dirigente comunista Manuel Terrazas. En la Comisión Central Ejecutiva, Los dirigentes agrarios Alfonso Garzón y Arturo Orona, el Liic. Juan Manuel Gómez Gutiérrez. El 7 de julio entregan la solicitud de registro de la organización electoral, pero, con argumentos inconsistentes se rechaza la solicitud. No obstante, la movilidad se da en el norte del país y la campaña por la presidencia de la república se realiza.[x]
Entre los días 12 y 15 de mayo de 1964 se efectúa la Segunda Conferencia Nacional de Estudiantes Democráticos en la capital de la República. Asisten delegados de Baja California, Michoacán, Escuela Superior de Economía del Instituto Politécnico Nacional, Escuela de Economía y Ciencias Políticas de la Universidad Nacional Autónoma de México, y Facultades de la Universidad Veracruzana. La Escuela Nacional de Maestros es el lugar de inauguración del encuentro. Las autoridades educativas no asisten y rodeados de granaderos. El luchador social, Efrén Capiz, inaugura la Conferencia. Las mesas de trabajo se realizan en las facultades de Economía y Ciencias Políticas. El 15 de abril, el profesor de la Universidad Nicolaíta, Arnaldo Córdova es agredido. El Consejo Universitario eleva una protesta, y es motivo suficiente para llevar violentamente ante el Ministerio Público con el fin de hacer declaraciones sobre el atentado.  En junio, los militantes de la CNED en Chihuahua, demandas la libertad del estudiante de la Normal Rural, Hilario Cardona y el dirigente campesino Álvaro Ríos[xi] Organizaciones independientes y revistas democráticas protestan ante las agresiones.
El 28 de abril de 1965, Estados Unidos invaden la Republica Dominicana. Este acontecimiento provoca un rechazo nacional En la Capital de la República hay una gigantesca manifestación de protesta, y en varias ciudades de provincia hay movilizaciones con este mismo fin.
          La organización Democrática convoca a su III Conferencia Nacional en la Ciudad de Monterrey durante los días 3, 4 y 5 de junio de 1965. Asisten delegados de las federaciones estudiantiles de Baja California, Chihuahua, la Laguna, Durango, Aguascalientes, Zacatecas, Nayarit, Guerrero, Michoacán, Veracruz, Directorio Estudiantil Poblano, Asociación de Estudiantes Pozarricenses, movimientos estudiantiles democráticos de Monterrey, Guadalajara, Chiapas, Guanajuato, Morelos y otros lugares. El tema a discutir es fortalecer la unidad estudiantil en el mundo y a la vez, formar parte de los preparativos del IX Festival de la Juventud y los Estudiantes que se realizaría en la República Democrática de Argelia. El Festival no secelebró por el golpe de estado que sufrió el régimen. Y también se discutió el avance democrático en las organizaciones estudiantiles y las crisis de los órganos oficiales[xii].
          La disidencia estudiantil-popular sufre una inflexión significativa en el año de 1965, con el surgimiento de una guerrilla moderna, similar a la estrategia utilizada por los revolucionarios cubanos: el 23 de septiembre una guerrilla rural, formada por campesinos, estudiantes y egresados de la Escuelas Rurales de Chihuahua, asaltan el Cuartel Moncada. El ataque está encabezado por el Prof. Arturo Gámiz y el Dr. Pablo Gómez. Estos luchadores caen en el ataque.[xiii]. Los sobrevivientes organizan la organización guerrillera denominada Liga comunista 23 de septiembre.
          Un acontecimiento esperanzador sucede en Cuba el 3 al 25 de enero de 1966. Este suceso es la celebración de la Conferencia Tricontinental El objetivo es unificar los movimientos de liberación nacional en Asia, África y América Latina. Sus acuerdos son festejados en el Distrito Federal y en muchas ciudades de provincia.
          Los estudiantes democráticos convocan el 27 de febrero para el Congreso Nacional para los días 26, 27, 28 y 29 de abril de 1966. Este intento de consolidación es frenado por la expulsión de los estudiantes de la Facultad de Derecho, y miembros de la Conferencia nacional de Estudiantes democráticos el 8 de marzo Su expulsión obedece a la protesta por la arbitrariedad de las autoridades de su facultad.
          El 14 de marzo estalla la huelga den la Facultad de Derecho, con la exigencia de reintegrar a los estudiantes y suspender al Lic. Sepúlveda, Director de la institución. La huelga se extiende, primero por la Facultades controladas por el movimiento independiente y después por toda la Universidad. La Rectoría insiste en la represión, y después de una violencia relativa.
En ese contexto se celebra el Congreso estudiantil anunciado para los días 26 al 29 de abrily nace formalmente la Central de Estudiantes Democráticos. La organización cuenta con la vinculación de los sectores estudiantiles de izquierda todos los estados y luna experiencia en la organización de huelgas en distintas Universidades del país, y además fortalecidos con las relaciones exteriores.[xiv]
El consenso alcanzado en la población estudiantil crea las condiciones para formalizar la huelga. El 28 de abril, se constituye el Consejo Nacional de Huelga, integrado por tres miembros de cada una de las facultades de la UNAM, y el Secretariado General, por un delegado por cada tres miembros.
El pliego de peticiones consta de 6 puntos:
“1. Derogación de todos los artículos del Estatuto Universitario, que- constituyen la base legal del régimen antidemocrático que impera en la UNAM.
2. Desaparición del cuerpo de vigilancia, como órgano de represión contra el movimiento estudiantil.
 3. Pase automático a escuelas y facultades superiores a los egresa- 
       dos de las preparatorias
 4. Revisión del plan de tres años de la Escuela Nacional Preparatoria
   5. Respeto irrestricto a la independencia y libertad de los estudiantes
.   6.  Mayores prestaciones sociales a los estudiantes”[xv]
La presión estudiantil obliga a renunciar al Dr. Ignacio Chávez a la rectoría de la Universidad el 29 de abril de 1966. Lo sustituye el Ing. Javier Barros Sierra, quien toma posesión el 5 de mayo.
Los estudiantes de Durango se posesionaron del cerro del Mercado, demandando la industrialización de esta entidad federativa. La represión no se hace esperar, pues el 29 de julio son desalojados y es secuestrado el 15 de julio en Puebla, el dirigente comunista Enrique Cabera.
En esta situación crítica, surgen organizaciones que buscan la solución no política.
El 12 de agosto de 1966 el Ejército Mexicano ocupa dos casas-escuela en las colonias Roma y Anáhuac de la Capital de la República, donde se preparaba a futuros guerrilleros del Movimiento Revolucionario del Pueblo. El dirigente más conocido, es el filósofo y periodista de las revistas de izquierda más importantes del país: Siemprey Política.
En 1967 se funda L   y el Partido de los Pobres, bajo la dirección de los comandantes Genaro Vázquez Rojas y Lucio Cabañas Barrientos. En la Sierra de Guerrero.

3.     La presencia de la utopía.

La tendencia que subyace en la aparente paz en los últimos años de la década de los sesenta pone en evidencia cambios radicales mediante un proceso no político de consecuencias impredecibles. Sin embargo, los cambios en el orden internacional y nacional, la respuesta oficial y la actitud responsable de los estudiantes universitarios, conduce a un inédito proyecto político. La nueva perspectiva de cambio es resultado de la influencia de la creación intelectual de la nueva generación de escritores, especialmente, los novelistas, poetas, pintores, y cantantes. Juan José Arreola, Parménides García Saldaña, José Agustín, Jaime Sabines, Eduardo Elizalde, Oscar Oliva, José Luis Cuevas, Oscar Chávez, Los Folkloristas, Los Nacos, José Molina, etc., son citados con frecuencia en toda reunión juvenil. Lo importante que esas manifestaciones estéticas se alejan de militancias políticas y empiezan a comunicar los problemas cotidianos de la juventud urbana, La sexualidad adolescente, el feminismo, las ´preferencias sexuales diferentes y otros temas soslayados por la educación tradicional.
En ese contexto emerge el conflicto estudiantil.Una riña, frecuente en ese tiempo entre, un grupo de estudiantes preparatorianos, acompañados por dos pandillas, losaraños  y los ciudadelos, agreden a los estudiantes politécnicos de las vocacionales 2 y 5, los días 23 y 24 de julio de 1968, La agresión fue apoyada por granaderos quienes golpearon indiscriminadamente a maestros y alumnos de estos centros del Instituto Politécnico Nacional. La agresión no puede ignorarse. La FENET, representación estudiantil politécnica, trata de evitar actitudes inconvenientes, mediante una tibia manifestación de protesta. Lo que no contaban eran grupos radicales del Politécnico, que trataron de atraer a la tradicional conmemoración realizada por la Juventud Comunista, la Central Nacional de Estudiantes Democráticos al Asalto al Cuartel Moncada, el 26 de julio. Esta acción inicia la revolución cubana. Cuando las dos manifestaciones se unen, los granadores intervienen por ambos lados, y vuelve los granaderos atacan a los estudiantes, y estos responden valientemente. Esta batalla no es solo a los manifestantes, sino también asaltan a las oficinas del Partido Comunista Mexicano y a la Librería Independencia, propiedad de este partido de oposición.
Al finalizar la agresión, levantar heridos y encarcelar estudiantes, los alumnos de universitarios y politécnicos se reúnen en la Ciudad Universitaria. Aquí, en medio de las agresiones, asesinatos, y encarcelamientos, la madurez estudiantil analiza procesos de lucha y represión, formas de lucha y crean un proyecto de lucha. El acuerdo de gran relevancia consiste en mantener independiente de toda organización política, de los trabajos del Consejo Nacional de Huelga. Carlos Monsiváis, anota un dato importante: “La mayoría de [los dirigentes] viene de la Juventud Comunista y del Partido Comunista y otros (…) se etiquetan (…) maoístas, guevaristas (con estudio de posgrado en Revolución[xvi]de Regis Debray, y la teoría del foco[xvii] insurreccional”[xviii]. A pesar de ellos el primer acuerdo consiste que la dirección del movimiento deben ser representantes electos  en las escuelas y facultades en huelga.  Por ello el resultado es un  pliego petitorio que parece más una demanda de una sociedad civil que estudiantes agredidos y con ira.
El pliego petitorio aprobado el 5 de agosto en la reunión del Consejo Nacional de Huelga es el siguiente:
1.   Libertad a los presos políticos;
2.   Destitución de los generales Luis Cueto Ramírez, Raúl Mendiolea, y del teniente coronel Armando Frías;
3.   Extinción del Cuerpo de Granaderos;
4.   Derogación de los artículos 145 y 145 bis del Código Penal Federal;
5.    Indemnización a las familias de los muertos y heridos;
6.   Deslindamiento de responsabilidades de los actos de represión y vandalismo.[xix]
Este pliego genera la solidaridad de los estudiantes en el país, que pronto se integran a la huelga.
El documento pone en evidencia que el movimiento estudiantil popular no es una imitación extralógica, como acusaron los medios de comunicación masiva. No hay que olvidar que en el mundo existían movilizaciones estudiantiles en más de 60 países, desarrollados o subdesarrollados, potencias hegemónicas o países periféricos, capitalistas o socialistas. En México responden a un puntual análisis de la situación y un consenso bien logrado: Los seis puntos señalan los obstáculos al tránsito de una democracia:
1.   Vigencia de la Constitución y eliminación del autoritarismo (Artículos: 1 y 4)
2.   Eliminación de la impunidad (Artículos: 2, 3, 5, 6)

Estos son los crímenes que generaron persecución, encarcelamientos, homicidios, incluso genocidio. Pero no fue suficiente para detener la lucha. En cambio, con peligro y todo no se abandona el carácter juvenil: “Algunos jóvenes gritan en las marchas: ‘¡No queremos Olimpiadas queremos revolución!” Otros, de la Facultad de Filosofía y Letras, son quizás los más desinformados o humoristas; ‘¡No queremos Siglo de Oro queremos Ilustración!’”[xx]Los logros son evidentes, la derogación de los Artículos 145 y 145 bis, la liberación de los presos políticos y la conquista de reformas políticas. No obstante, el autoritarismo y la impunidad persisten.
En 2018, los ciudadanos inclinan su voto por la oposición. ¿Se cumplirá el pronóstico de Immanuel Wallerstein, del agotamiento del atutoritarismo y de la impunidad en nuestro país, para abrir un nuevo ciclo con otros problemas y estrategias diferentes? Esa es la esperanza.



[i] Wilkie, James W. y Edna Monzón Wilkie. Porfirio Muñoz Ledo. Historia oral. 1933-1988. México, Penguin Random House Grupo Editorial S. A.; 2017; 174
[ii] Immanuel Wallerstein, formado en la Escuela de Altos Estudios de Paris, deriva esta ley de su teoría del sistema tiene un posible antecedente en Polibio, Este historiador griego pero incorporado en la expansión romana, considera las constituciones políticas son el objeto de la historia y estas tienen una temporalidad igual. “Puede haber algún hombre tan necio y negligente que no se interese en conocer cómo y por qué género de constitución política fue derrotado todo el universo en cincuenta y tres años no cumplidos, y cayó bajo el indisputado de los romanos.” Polibio. Historias. Madrid, Editorial Gredos Coleccionable; 2016; p, 4
[iii] Ibidem 97
[iv]  Azpeita, Camilo.Siqueiros. México, SEP, Edit. Sepsetentas, núm. 160, 1974; 111. Citado por Ortiz Mendoza, Ángeles. La CCI: Historia de una lucha (antecedentes de la CIOAC.http://revistas.unam.mx/index.php/rep/article/view/60660
[v]Revista Nueva Época, año III, núm. 10, México, 1964. Citado por . Citado por Ortiz Mendoza. Ángeles, Obra citada
[vi] por Ortiz Mendoza, Ángeles. La CCI: Historia de una lucha (antecedentes de la CIOAC. http://revistas.unam.mx/index.php/rep/article/view/60660

[vii] Peláez Ramos, Gerardo. El movimiento estudiantil y los comunistas (1963-1968) Cronología I de 4http://www.lahaine.org/b2-img10/pelaez_6368_1.pdf. P. 1
[viii] Peláez Ramos, Gerardo. El movimiento estudiantil y los comunistas (1963-1968) Cronología I de 4http://www.lahaine.org/b2-img10/pelaez_6368_1.pdf. 1
[ix] CONFERENCIA NACIONAL DE ESTUDIANTES DEMOCRATICOS. “Primera declaración de Morelia” En Peláez Gerardo. Citado por Peláez Ramos, Gerardo. El movimiento estudiantil y los comunistas (1963-1968) Cronología I de 4http://www.lahaine.org/b2-img10/pelaez_6368_1.pdf 2
[x] Peláez Ramos, Gerardo. El movimiento estudiantil y los comunistas …http://www.lahaine.org/b2-img10/pelaez_6368_1.pdf. 2
[xi]Ibídem  3
[xii]Ídem
[xiii] Idem
[xiv] Ídem 1-10
[xv]CEU , Boletín de prensa. Ibidem 10
[xvi]  Este breve ensayo de Regis Debray logra clarificar los obstáculos epistemológicos para comprender el presente y las características específicas de las revoluciones del siglo XX.
[xvii] La revolución en la revolución es la teoría del foco elaborada por el Comandante Guevara, que consiste en cambiar la estrategia: en la guerrilla tradicional primero se crea el partido y después su brazo armado, en la revolución cubana primero se crea la guerrilla y después su brazo político.
[xviii] Monsiváis Carlos. El 68. La tradición de la resistencia. México, Ediciones ERA, 2008; 74
[xix] Ibidem, 11
[xx] Ibidem 13