Nueva directiva en el Club de Escritoras de Xalapa

TEPETOTOTL

Por Fernando Hernández Flores

Hace un año asistimos al cambio de directiva del Club de Escritoras de Xalapa A. C., en esa ocasión la Psicóloga Piedad Hernández Bueno dejaba el cargo y tomaba protesta la Poetisa Ely Núñez y Valdés; ahora el jueves 14 de marzo a las cinco de la tarde, en el Casino Español de la capital del estado, se realizó el cambio de nueva mesa directiva 2018-2019, que presidirá la doctora María Enriqueta Velasco López.

En el marco de los treinta años de su fundación, en el Club de Escritoras de Xalapa han transitado distintas damas que aprecian el arte, las letras, la cultura, la poesía. Cada directiva ha dejado su huella característica, compartiendo un sello justo acorde a los momentos que les ha correspondido estar. Algunas presidentas del Club han cumplido su periodo estatutario de un año; otras distinguidas damas, han tenido la oportunidad de ser dos o tres veces electas, pero en distintos periodos. Tal es el caso de la maestra Angélica López Trujillo, escritora de origen mendocino y apasionada a las actividades altruistas, la defensa de la mujer, compartiendo sus cuentos, ensayos, anécdotas y distintas vivencias en sus libros publicados, así como sus poemas inéditos.

La maestra Angélica López y el maestro Delfino Velazco les fueron inculcando a sus hijos el amor por la lectura, acercándoles dentro de lo posible con los libros. Muestra de ello, es el que realizaron con su hija María Enriqueta. La doctora “Queta” comenta que cuando su papá le regalaba un libro a su mamá, a ella le compartía un libro adecuado a su edad infantil o juvenil. La quería mucho don Delfino. Por azahares del destino tenÍa que realizar sus prácticas profesionales en Colima, y hasta allá fue a alcanzarla su papá, quien se ponía triste por su hija que tanto cuidaba y protegía. Enriqueta desde pequeña participó en concursos de oratoria y de poesía, no obstante, de grande eligió una profesión que exigía rigor científico como es la medicina. Con el pasar de los años volvió a lo que le gustaba tanto desde la infancia, el contacto con las letras. Es así que, acompañó a su mamá Angélica e ingresó al Club de Escritoras de Xalapa, desde hace unos ayeres.

Con respecto al Club, la maestra Lily Alam Rodríguez nos narra que: “Hace treinta años, el dos de febrero de 1989, quedó instituida la primera mesa directiva a cargo de la señora Sarita Carrascosa de Olvera.

Desde ese día, hasta la fecha, año con año festejamos a nuestro querido club con el lema: amistad, poesía, cultura...”

Desde éstas líneas felicitamos a las integrantes de la mesa directiva saliente que son: Ely Núñez y Valdés, Presidenta; Ada Lilia Castañeda, Vicepresidenta; María Esther Urrieta Alva, Tesorera y Aida Rodríguez Trejo, Secretaria de Actas. Así como de la mesa directiva entrante que estarante representadas por: María Enriqueta Velasco López, Presidenta; Teresita Cubria Ollivier, Vicepresidenta; Susana Cantell de Altamirano, Tesorera y Lily Alam Rodríguez, Secretaria de Actas.

Cada una de las integrantes del Club de Escritoras ha participado, aportando su talento. Que mejor que sigan cultivando y sembrando la palabra entre ellas y en las nuevas generaciones que se interesarán por la escritura. En unidad y armonía todo es posible, porque como expresara Miguel de Cervantes: “El que lee mucho y anda mucho, ve mucho y sabe mucho” y las integrantes del Club tienen aún mucho que compartir a sociedad xalapeña y al estado.

Paxkatkatsini (Gracias)

venandiz@hotmail.com

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Intercambio de semillas y saberes en Rafael Delgado

Fernando Hernández Flores |

TEPETOTOTL

La sabiduría de los pueblos originarios es fundamental para el reconocimiento de lo que nos da identidad como mexicanos, como personas pertenecientes a una determinada región étnica. Es la región náhuatl de Zongolica un espacio histórico donde prevalece una infinidad de huellas y secretos aún por descubrir y explorar.

Es por eso que, diversos trabajadores del campo hablantes de la lengua náhuatl de la región de las altas montañas, estudiantes, egresados y académicos de la Universidad Veracruzana Intercultural, así como la sociedad civil organizada han realizado seis intercambios de semillas y saberes en la sierra: Tequila en el 2012 y 2015, Zongolica en el 2013, Tlaquilpa en el 2014, Xoxocotla en el 2016 y Necoxtla en el 2017.

El constante fomento del diálogo intercultural, el escuchar a los abuelos, a las personas mayores, la voz del trabajador del campo, considerando asertivamente la participación de los jóvenes y profesionistas, permite que se construya un cúmulo de saberes y experiencias, que van dando testimonio de un gran pueblo que busca la armonía y propicia la productividad agroalimentaria.

Todo gira en torno al alimento que consumimos los mexicanos, el maíz, centeotl (dios del maíz), ya sea su semilla blanca, amarilla, azul, roja o pinta, es reencontrarse con su originalidad sin aplicarle transgénicos y trabajarla de manera orgánica. A veces cansamos a nuestra madre tierra y es necesario dejarla descansar, en otras requiere que le esparzamos diversas semillas y granos para que con buena atención con el tiempo cosechemos buenos frutos.

El intercambio debe predominar entre los saberes y las semillas que lleva a ese magnífico encuentro entre productores. Es así que, los días 5, 6 y 7 de abril del 2019 en Rafael Delgado se realizará el “Séptimo intercambio de semillas y saberes. Tlapatalistli: Xinaxtle iwan ixtlamachilistli.”  Se realizarán diferentes conferencias, talleres, juegos, trueques, proyección de documentales e intercambio de semillas de maíz, frijol, calabaza, haba, chícharos y flores.

Algunas de las organizaciones que participarán son: el colectivo “Xochitlahtolli”  cuyo objetivo es el fortalecimiento de la lengua náhuatl, así como su escritura y la oralidad; la “Casa del Trueque” quienes realizarán una producción alimentaria y exposición de artesanías con materias primas no contaminantes; “Limpieza. Rescate y Aprovechamiento del Río”; además de “Estudios Álamos” que presta sus servicios gratuitamente. 

El hombre de campo debe interactuar con la naturaleza, debe interactuar con los animales del campo y debe alimentarse con lo que trabaja con sus manos en la madre tierra. Es tiempo de reencontrarnos y volver a nuestra originalidad.

Paxkatkatsini (Gracias)
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MATRIMONIO A LA FRANCESA

 Carlos Bernal Romero

Para Amalia Fernández

En donde quiera que se encuentre

La casada es mi mujer

Enrique Guzmán

         Existen muchos matrimonios que siguen juntos y no se divorcian a pesar de no llevarse bien y apenas hablarse. Esta situación sucede por varias razones entre las que se encuentran:

         Conveniencia social o económica; miedo a la soledad, la edad avanzada de ambos…

y un largo etcétera

         A las 10 de la mañana se oyó un toquido en la puerta de la recámara:

         -Señora Amalia, dice el señor Alberto que si no va a bajar a desayunar

         Con trabajo abrió los ojos y alcanzó a decir:

         -¡Al diablo con el señor!

         Todos los días eran los mismos para Amalia Fernández Rodríguez. Se despertaba de mal humor causado por los tranquilizantes que se tomaba para dormir y como le molestaba mucho el calor que hacía en las noches; lo único que se ponía para dormir; eran dos gotas de perfume.

         Se levantó, se bañó e hizo el tiempo suficiente para no encontrarse con Alberto. El matrimonio Manríquez-Fernández, solamente lo era de nombre. No habían querido divorciarse porque eso iba en contra de la carrera de Alberto Manríquez Blanquet: Presidente de la Suprema Corte de Justicia y de ella, una de las damas más importantes de la Sociedad Mexicana.

         A sus 32 años Amalia se veía mucho más joven. Su figura esbelta; su pelo ensortijado, sus pecas y el dinamismo con el que actuaba la hacían verse de 25. Por tal motivo la conocían como: “La niña bonita de la sociedad”

         Alberto le dijo:

         -Acuérdate que mañana vamos a ir a la recepción que nos da la Embajada de Francia

         Con su ironía y sarcasmo acostumbrados le preguntó:

         ¿Qué disfraz quieres que me ponga? ¿El de dama distinguida? ¿El de feliz esposa? ¿El de la señora del excelente Ministro mexicano?

         -Por favor déjate de ironías. Lo único que quiero es que la gente nos vea juntos

         -Perdona por momentos se me olvida que estoy casada con el serio aspirante a la Presidencia de la República:

         Alberto Manríquez Blanquet

         Para no empezar otra eterna discusión. Amalia salió a dar un paseo por el jardín de su casa: Era su lugar favorito, porque desde que la compraron, ella se hizo de su “Cachito de cielo”.

         Aunque tenían jardinero ella cuidaba unos cinco metros cuadrados que tenía su nombre hecho con: Rosas, gladiolas, claveles, orquídeas y mientras empezaba a arreglarlo pensó en voz alta:

         “Claro no le conviene al señor llegar sin su esposa ¿Qué dirían y pensarían de él?

         Acabó de ponerles agua. Después limpió con cuidado cada flor de todas las letras que conformaban su nombre y se metió de nuevo en el interior de su casa.

         En la noche antes de dormirse, leyó unas páginas de su novela favorita “Doña flor y sus dos maridos” del escritor brasileño Jorge Amado; tomó sus pastillas para dormir y antes de meterse a la cama, se puso sus dos gotas de perfume.

         A las 10 de la noche del día siguiente: sábado 29 de marzo salieron rumbo a la embajada francesa. Antes de llegar Amalia le indicó:

         -Sólo un favor Alberto, estemos juntos lo menos posible

         Llegaron al inmueble y se separaron de inmediato. Amalia se fue con las “Damas de sociedad” y Alberto con los políticos. Habían pasado la reunión como lo tenían planeado: Sin hablarse.

         Hasta que el Embajador de Francia pidió la palabra:

         “Esta reunión fue hecha por dos razones. La primera para unir aún más a la comunidad francesa con el siempre hospitalario pueblo mexicano y para festejar al matrimonio perfecto y modelo de la política nacional:

         Amalia y Alberto”

         Albero Manríquez Blanquet agradeció los elogios:

         “No merecemos este honor: Simplemente Amalia y yo formamos una pareja amorosa, comprensiva y moderna, pero distamos muchos de ser la pareja perfecta”

         Las mujeres animaron a la esposa del Presidente de la Suprema Corte de Justicia para que hablara. Cuando todos los presentes guardaron silencio y centraron su atención en ella:

         Amalia Fernández Rodríguez

         Exclamó:

         “¡Al diablo con el señor!”

McDonald´s San Juan de Aragón

17:00 -18:00 p.m.

29/III/2019

500 años: conmemoración sin importancia para los gobiernos

Jorge F Hernández, felicidades por tú designación como agregado cultural  y director del Instituto México en la Embajada de México en el reino de España. Historiador, literato, amigo y compañero en el doctorado en Historia en la Universidad Complutense de Madrid. Otro grande como Alfonso Reyes.

Ángel Rafael Martínez Alarcón

Hace 26 años, tuve el gran privilegio de ser becario del Dr. Gonzalo Aguirre Beltrán, 1908-1996, el intelectual más importante del siglo XX, veracruzano; me permitió ser testigo de todas las actividades, relacionadas a las conmemoraciones  de los 500 años del “Encuentro de dos mundos”, luego de una década que en Iberoamérica se discutió la nomenclatura de la conmemoración del doce de octubre de 1492. Se dio fin la otra denominación que se había usado durante un siglo, desde 1892, el “Descubrimiento de América”, el día de la raza, así para los 500 años se llegó al “Encuentro de dos mundos” : Europa y América. Conquista, descubrimiento eran términos de sometimiento de un pueblo contra otro pueblo.

         En esos años y como hoy, el país  era de un sólo hombre y un sólo partido, en los tres ordenes de gobierno: federal, estatal y municipal, pero con la gran diferencia que hace 26 años, un sólo discurso y también coherencia en el proyecto. Las conmemoraciones de la llegada del genovés Cristóbal Colón, en todo el país, fueron realizando la preparación de todos los eventos, en particular los académicos, y en lo político, en Guadalajara se realizó la cumbre iberoamericana, en el marco del encuentro de dos mundos. Sin olvidar que los sectores radicales de los pueblos originarios de América hicieron sus correspondientes protestas ante dichos acontecimientos.

         En caso de Veracruz, el gobernador Dante Delgado,  y el rector de la Universidad Veracruzana, Rafael Hernández Villalpando,  todas autoridades del estado, como los municipales se sumaron para la conmemoración colombina. El Dr. Gonzalo Aguirre Beltrán,  como presidente del comité organizador de las conmemoraciones; en septiembre de 1992, presidió el congreso Internacional de Antropología e Historia, en el puerto de Veracruz; con la participación académica de connotados intelectuales nacionales y extranjeros.

         El Gobierno del Estado de Veracruz, implementó el programa de “Veracruz encuentros y ritmos” desde donde se operó todas las actividades relacionadas con los 500 años del encuentro de dos mundos. Toda una política publica en dicha tema. Entre los acciones están la publicación de la colección V Centenario, una veintena de publicaciones con la coordinación de Aguirre Beltrán,  bajo la edición de la Mtra. Carmen Díaz Rivera.  con el sello editorial de la editora de Gobierno del Estado. Las primeras ediciones del festival Afrocaribeño, el rescate de la zona arqueológica de Tajín y otras zonas del estado. Conferencias magistrales con los especialistas del tema. En el  Ayuntamiento de Xalapa, se recibió al Presidente de Guatemala, Jorge Elías, y Rigoberta Menchú, como candidata al Premio Nobel de la Paz, 1992, fueron recibidos por el alcalde Guillermo Zúñiga Martínez, 1942-2015. En ese reglón Xalapa inauguró el Parque del Bicentenario y la Plaza, en diversos puntos de la ciudad.

         En las pasadas campañas electorales del 2018, para elegir al Gobernador de Veracruz, a los distintos candidatos les pregunté  sobre el proyecto  de las conmemoraciones, y ninguno de los cinco candidatos supieron dar alguna pista sobre el tema.

         Con la llegada de la 4T, el primero de diciembre del 2018, la Presidencia de la República y Gobernador de Veracruz, el Ayuntamiento de Xalapa ya es gobernado por Morena desde enero de 2018. Y sólo algunas pequeñas luces para la conmemoración de la llegada del extremeño  Hernán Cortés,  a las  tierras de Mesoamérica, el 21 de abril de 1519, hace 500 años. Faltando un par de semanas para dicha efeméride, es el secreto mejor guardado por la administración pública de México.

         Han sido los porteños de Veracruz, desde hace años tienen el programa de televisión “Hacia los 500 años” producido por Televisa. El concepto de los porteños, es de celebración por la llegada de la civilización europea; en dicho sentido,  es  el único pueblo del mundo en  celebrar su conquista por otro pueblo.

         Estaremos en espera de las sorpresa que nos tengan los tres ordenes de Gobierno para la conmemoración de la llegada de Hernán Cortés. Para continuar con la eterna discusión sobre dicho acontecimiento del encuentro de los dos mundos.

         En plena crisis por la petición de perdón a España y al Vaticano, en un desacierto del Presidente de México, que logrando un encono en la sociedad mexicana y también en la  Española; es el momento para hacer la reflexión profunda por las sombras y las luces de la conquista, hace 5 siglos. Se dio una extraordinaria noticia por parte de la Cancillería mexicana, que coordina el Dr. Marcelo Ebrard, por la designación del escritor, historiador  Jorge F Hernández,  como agregado cultural y director del Instituto México de la Embajada de nuestro país en España. Creo que ha sido de las  pocas  designaciones  de la 4T, son para hacerle un justo reconocimiento a una trayectoria prístina como lo es Jorge F. Hernández; justamente hace 99 años, fue designado como diplomático en dicha embajada, al escritor Alfonso Reyes, hoy la embajada cultural de México, en mano de un extraordinario intelectual mexicano.

         Felicidades al H. Ayuntamiento de Xalapa, por la rectificación del Cronista Oficial de Vicente Espino-Jara, por espacio de 10 años, conforme a la reforma del 11 de septiembre del 2018 del Artículo 66bis del ley del Municipio libre de Veracruz. Solo falta retirarle el titulo de Cronista Emérito de Xalapa, al Lic. Zayden, por que es violatorio a toda norma jurídica, dicho titulo no existe en ninguna normativa de Veracruz, cfr: http://www.ivai.org.mx/resoluciones/2017/IVAI-REV-1973-2017-I%20Y%20ACUMULADO.pdf.

         El Ayuntamiento presenta sus actividades relacionadas a los 500 años del arribo de Hernán Cortes, en las playas  del Golfo de México: https://ayuntamiento.xalapa.gob.mx/web/congreso-internacional-500/congreso-500, a realizarse del 10 al 14 de abril del 2019.

Causas y consecuencias.

EL ORIGEN VIOLENTO DEL ESTADO.

 Joel Hurtado Ramón.

VI

7. LA EDUCACIÓN

     El estado duradero se funda en la cultura, dominado por ideales y motivado por el servicio. El propósito de la educación debe ser la adquisición de conocimientos, la consecución de la sabiduría, la autorrealización y el logro de valores espirituales.

     En el estado ideal, la educación continúa toda la vida, y la filosofía algunas veces se convierte en el objetivo principal de sus ciudadanos. Los ciudadanos de tal mancomunidad van en la búsqueda de la sabiduría para compenetrarse más intensamente con la significación de las relaciones humanas, los sentidos de la realidad, la nobleza de los valores, las metas de la vida y las glorias del destino cósmico.

     Los mortales evolutivos deben lograr la perspectiva de una sociedad cultural superior y nueva. La educación alcanzará nuevos niveles de valor al pasar el sistema de economía motivado puramente por el lucro. La educación ha sido demasiado tiempo provinciana y militarista, exaltando el ego y buscando el éxito; a la larga tendrá que ser global, idealista, de autorealización y de comprensión del cosmos.

     Hace poco la educación pasó del control del clero al de los abogados y los hombres de negocios. Ulteriormente se tendrá que entregar a los filósofos y científicos. Los maestros han de ser entes libres, verdaderos dirigentes, a fin de que la filosofía, la búsqueda de la sabiduría, pueda convertirse en el objetivo básico de la educación.

     La educación es la tarea de la vida; ha de continuar toda la vida para que la humanidad pueda experimentar gradualmente los niveles ascendentes de la sabiduría mortal, que son:

     1. El conocimiento de las cosas.

     2. La comprensión de los significados.

     3. La apreciación de los valores.

     4. La nobleza del trabajo —el deber.

     5. La motivación de las metas —la moralidad.

     6. El amor al servicio —el carácter.

     7. La visión cósmica —el discernimiento espiritual.

     Luego, mediante estos logros, muchos ascenderán al máximo grado humano de la realización mental, el conocimiento de Dios.

8. EL CARÁCTER DEL ESTADO

     El único rasgo sagrado de todo gobierno humano es la división del estado en tres dominios de funciones ejecutivas, legislativas y judiciales. El universo se administra de acuerdo con este esquema de segregación de las funciones y la autoridad. Aparte de este concepto divino de la regulación social efectiva o gobierno civil, poco importa por qué forma de estado opte el pueblo con tal de que la ciudadanía continúe progresando hacia la meta de mayor autocontrol y aumento del servicio social. La agudeza intelectual, la sagacidad económica, la astucia social, la resistencia moral de un pueblo se reflejan todas fielmente en la calidad del estado.

     La evolución del estado supone el progreso de un nivel a otro, como sigue:

     1. La creación de un gobierno de tres componentes: las ramas ejecutiva, legislativa y judicial.

     2. La libertad de las actividades sociales, políticas y religiosas.

     3. La abolición de todas las formas de esclavitud y cautiverio humanos.

     4. La capacidad de la ciudadanía de controlar la gravación de impuestos.

     5. El establecimiento de la educación universal —extensión del aprendizaje desde la cuna hasta la tumba.

     6. El equilibrio debido entre los gobiernos local y nacional.

     7. El fomento de las ciencias y la conquista de las enfermedades.

     8. El reconocimiento debido de la igualdad de los sexos y el funcionamiento coordinado de hombres y mujeres en el hogar, la escuela y la iglesia, con servicio especializado de las mujeres en la industria y el gobierno.

     9. La eliminación de la esclavitud en el trabajo por la invención de las máquinas y el dominio ulterior de la edad mecanizada.

     10. La conquista de los dialectos —el triunfo de una lengua universal.

     11. El fin de las guerras —la sentencia internacional de las desavenencias nacionales y raciales en cortes continentales de las naciones, presididas por un tribunal supremo planetario compuesto de jueces reclutados automáticamente de los antiguos jueces periódicamente jubilados de las cortes continentales. Las cortes continentales son de carácter autoritario; la corte mundial es de asesoría —de carácter moral.

     12. La tendencia mundial de ir en pos de la sabiduría —la exaltación de la filosofía. La evolución de una religión mundial que presagie la entrada del planeta a las fases anteriores del establecimiento en luz y vida.

     Éstos son los requisitos previos del gobierno progresivo y las características del estado ideal. Los mortales evolutivos distan mucho de ser la realización de estos ideales exaltados, pero las razas civilizadas han comenzado la marcha —la humanidad va encaminada hacia destinos evolutivos superiores.

Conocimiento y humanidad

Gilberto Nieto Aguilar

El gran cúmulo de literatura que trata sobre la idea del progreso humano es realmente enorme. Pero la perspectiva, especialmente desarrollada en el siglo XIX, de que cada día que pasa nos hacemos mejores en todos los sentidos, es ilusoria y no se refleja en la realidad. Esta perspectiva es desalentadora en especial cuando se tratan temas como el progreso social, económico, político, ético, moral y demás ámbitos del saber y la actividad humana.

De hecho, según Charles Van Doren (Breve historia del saber, Ed. Planeta, 2006, Barcelona) “es complicado argumentar de forma convincente que la humanidad ha experimentado a lo largo de toda su historia una mejora constante en la forma de gobierno de sus países, en la conducta estándar habitual de los seres humanos o en la producción de grandes obras de arte”, incluida la literatura.

No podemos valorar el progreso humano sólo por los avances de la tecnología, cuando se sufre como consecuencia la devastación del planeta y sus ecosistemas. No podemos valorarlo por los avances en las ciencias biológicas cuando no se respeta la bioética sino los intereses de las grandes firmas internacionales que lucran con el dolor humano.

Mientras se observan mejoras en algunos campos de la actividad humana, en otros espacios sucede lo contrario. Yo que soy afecto a cultivar una visión esperanzadora de lo que puede alcanzar el ser humano cuando se lo propone, creo que allí radica el meollo del asunto: que se lo proponga y lo dejen hacerlo.

Ya no podemos considerar infalible el ferviente argumento de Auguste Comte (Siglo XIX) sobre la inevitabilidad del progreso en todo los campos de la experiencia humana, porque éste –quedó demostrado–, no se dará por sí solo sin la voluntad consciente de las personas. Entonces, la humanidad no debe renunciar a alcanzar conceptos absolutos, ni abandonar la búsqueda del origen y el destino del universo y de las causas internas de los fenómenos, a riesgo de convertirse en marioneta de la tecnología.

Seguramente Comte, el iniciador del positivismo y la sociología, jamás supuso que al final de la segunda década del Siglo XXI existirían en el mundo millones de seres que mueren en hambrunas, millones de analfabetas, y todavía peor, millones de analfabetas funcionales en riesgo de caer en procesos involutivos. ¿Se habrá imaginado que el poder podía frenar el progreso de la humanidad?

Nunca la humanidad tuvo acceso a tanta información como ahora. Y creo que nunca se sintió tan pobre de espiritualidad y tan ignorante sobre sí misma. La memoria de la especie es eterna –dice Van Doren– y como mínimo es de esperar que perdure mientras los seres humanos continúen escribiendo y leyendo, almacenando su saber en libros y soportes tecnológicos para el uso de las generaciones futuras.

Afirmó Albert Camus que la época moderna mató a Dios y puso a la razón en su lugar. En realidad lo sustituyó por la ciencia. Pero el hombre se siente el creador de la ciencia y por lo tanto, el hombre es quien realmente se siente Dios, dueño de vidas y destinos, jugando con el progreso de la humanidad, sujetando su desarrollo a las conveniencias de pequeñas minorías.

Dice Jorge Wagensberg, en El País, que una cosa es una sinfonía imaginada en la mente del compositor, otra cosa es la sinfonía escrita en la partitura y otra, la sinfonía sonando en la sala de conciertos. Una cosa es imaginar un edificio, otra dibujarlo, y otra construirlo. Imaginar, representar e interpretar. Son las tres fases de la creación... donde crear es erigir un conocimiento (Edición América, 10/Jun/1998).

Imaginar la idea, representarla con una argumentación lógica, interpretarla frente al público en formato de tesis, en un discurso, en un ensayo, en un libro. Para el mundo occidental, el conocimiento tiene su punto de partida en la filosofía griega, después de un doloroso y lento progreso en los tiempos que la memoria común de la especie humana se trasmitía oralmente, y el lenguaje todavía no adquiría las palabras ni los símbolos necesarios para expresar ideas complejas y pensamientos profundos.

Más adelante, Wagensberg porfía: “La ciencia es una forma de conocimiento en la que imaginación, representación e interpretación se estimulan, se provocan, se insinúan, se acarician, se golpean, se corrigen, se refutan y se confirman mutua y continuamente. La ciencia, necesariamente, progresa.” Es parte de su deber, de su esencia y evolución aplicada.

El conocimiento que se expande y acumula es de varios tipos y, por ende, de diversos usos. Lo que hoy sabemos sobre la naturaleza, el cuerpo humano, el cerebro, los planetas y galaxias, la tecnología que nos asiste, es muy superior a lo que se sabía hace mil o simplemente cien años. No así la sabiduría de vida que transmitieron los grandes pensadores como Sócrates, Jesús o Buda. Los contemporáneos como Gandhi, Luther King o Mandela.

Entre esos nombres existen centenares a lo largo de la historia escrita de la humanidad con lecciones de vida aplicables al proceder social, familiar, económico, político, ético y moral de los seres humanos, que debería estar afectando positivamente la existencia de millones de personas en cada punto geográfico del planeta, nuestra aldea global. La libertad y la dignidad, el bienestar y las oportunidades, la tolerancia y la inclusión, ¿cuánto han avanzado?

Como dijo Charles Van Doren, es difícil esclarecer de manera convincente que la humanidad ha mejorado al unísono que mejoran sus conocimientos, pues habría que aclarar cuánto han mejorado los gobiernos de los países del mundo; las redes de apoyo, tolerancia y consenso con que se guían los pasos, los intereses y defensa del bien común para la aldea global; y, sobre todo, cuánto ha mejorado la conducta estándar habitual de los seres humanos.

gilnieto2012@gmail.com